『长门文轩TB』屈家岭文化崛起,城邦林立的年代,长江中游地区人们的生活日常( 三 )



『长门文轩TB』屈家岭文化崛起,城邦林立的年代,长江中游地区人们的生活日常
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屈家岭时期古城分布
城邦林立 , 可是九黎人的家园?
长江中游地区建城历史非常悠久 , 我们前文有过讲述 , 城头山古城是我国乃至世界上最早的城市 , 此城伴随了大溪文化的一生 , 一直延续到屈家岭时代 。 长达一千多年 。
当屈家岭时代到来的钟声敲响的时候 , 长江中游地区的古城如雨后春笋一般迅速出现在这片古老的大地上 。

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月牙形城邦分布区
据学者分析 , 长江中游地区自距今6000年开始进入持续升温的阶段 , 这个现象一直到距今4500年前后才结束 。 持续的高温也导致洪水频发 , 这个期间两个洪水高峰期分别在距今6000年和5000年前这两个时间点前后 。
因此这里修建城垣的传统最早应该是来自防洪的需要 , 这点与良渚修建大坝的初衷是一样的 。

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城垣考古遗存
还有就是随着人口的增加 , 各个聚落之间的距离在缩小 , 对资源的争夺很难避免 。 军事战争开始频频发生 , 修筑城垣保护人和土地资源自然也成了各个聚落的重要任务 。 城垣的军事防御作用当然也是不容忽视了 。
如果说大溪文化时代(大致距今6300年至5200年)这个时间段 , 这里还处于原始聚落的阶段 , 到屈家岭文化时期 , 这里已经进入了城邦林立的古国时期 。 各个古城文化面貌类似 , 亲缘关系接近 。 但对资源的争夺却也是当仁不让的 。

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长江中游地区新石器文化分布
这点从屈家岭文化时期的遗址规模明显扩大可以很清晰的反映出来 。 在屈家岭时期 , 10万平米以上的超大聚落遗址有36处 , 其中石家河大城 , 面积达到120万平米 。
大溪文化遗址的平均规模是62446.75平米 , 规模大于10000平米的比例在49.5% 。 屈家岭文化时期明显加大 , 平均规模达到93960.18平米 , 超过10000平米的比例达到60.65% 。
屈家岭文化的年代与良渚文化差不多 , 两者均进入了苏秉琦先生说的"古国"阶段 。 但两者之间有着很明显的区别 。 良渚给人的感觉是"良渚王"是这个古国的绝对统治者 , 无论"良渚古城"的独一无二 , 还是王陵的存在 , 都毫无疑问能够看出来这点 。

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屈家岭文化势力范围
屈家岭文化更多的可能是一种军事城邦联盟 , 从屈家岭文化城邦林立的现象或许可以窥得一斑 。 包括之后的石家河文化 , 虽然存在着等级的差别 , 但没有发现各个城邦之间存在统治和被统治的关系 。
这点与黄河流域同期文化类似 , 是一种联盟性质的族群大联合 , 只不过在这个时期长江中游地区文化面貌上更加一致 。 所以从这点来看 , 良渚更像一个"王国" , 良渚古国作为我国最早的具有"王权性质"的古国 , 应该是名副其实 。
黄河流域最后出现了"二里头"这样的广域王权国家是其笑到了最后的原因 。 长江中游松散的城邦联盟没有形成广域王权 。 长江下游的良渚虽然有成为"广域王权"的最好条件 , 却由于各种原因走向了灭亡 。
不能不说这的确是一件憾事 , 同时也成就了中原地区成为最后的那轮明月 。

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石家河大城势力范围
按照学界主流观点"石家河大城"建立的时间是屈家岭文化晚期 。 我们不妨打开脑洞 , 看下这个时期的古籍中出现了什么 。


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