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『感知主义者』人心思变，人间社会该怎么变？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（48）


北京联盟_本文原题：人心思变 ， 人间社会该怎么变？
王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（48）
《感知模式真的可以改变人类吗？》
人们曾经幻想物质极大丰富、文明极度发达就可以实现理想的幸福生活 ， 可理想幸福的生活具体是什么形态 ， 人们却并不清楚 。 物质极大丰富绝不是幸福生活的唯一条件 ， 人人亲密无间、没有任何矛盾冲突、全人类目的一致才是幸福生活的必备条件 。 人间的冲突并不都是争夺物质财富而起 ， 人行为的目的不一致、人与人的竞争关系才是矛盾冲突必然存在的原因 。 物质财富的极大丰富与满足并不能消除人间矛盾 ， 生命与生命之间必然竞争的逻辑关系才是一切问题的总根源 。 也就是说 ， 不取消生命的观念、逻辑与伦理关系 ， 人类理想的幸福生活根本不可能实现 ， 我们无论怎么努力发展都无济于事 。
【『感知主义者』人心思变，人间社会该怎么变？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（48）】
『感知主义者』人心思变，人间社会该怎么变？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（48）
本文插图

要实现理想 ， 人类只留下唯一一条道路可行 ， 执行感知模式的生存方案 。 感知模式真的可以改变人类吗？感知模式改变的是什么？这问到了问题的关键 。 人类什么最难改变？肯定不是物理性质的外形外貌 ， 最难变的就是人心、人性和人与人的本质性竞争关系 。 人类诞生以来 ， 除了感知论提出的感知模式有彻底可行的解决方案 ， 人的生命本身造成的所有问题 ， 并无一个可行的解决方法 。 直到感知模式解决方案出台 ， 人类仍然在生命观念的黑窟窿中摸索 。 不要说已经出世的所有思想模式 ， 就连所有宗教信仰的终极关怀在内 ， 都无法拆解人心的壁垒和人性的藩篱 ， 人与人之间生命竞争模式就是到了天堂也依然存在 ， 人的生死心结永远无法解开 。 人的自身问题与文明进步无关 ， 与聪明才智无关 。 漫长的等待与拖延无济于事 ， 乞求外力外援更是绝无可能 。 人类只能自己改变自己 ， 只能彻底改变自身的观念与行为 ， 感知理念和感知模式就是应运而生的改变人类的可行性方案 。
感知模式改变的就是人心、人性及人的存在形态 ， 感知模式就是地地道道的改人模式 。 人从生命模式转换到感知模式 ， 其状况就如同电脑重新安装了另一套操作程序 ， 人的精神结构、思想内容、意识形态全部改变 ， 其实质就是换了一个人 。 这种改变是本质上的 ， 除了人的物理结构不变 ， 人的精神意识、心理情感完全改变 。 彼时的人和现时的人相比 ， 其差距远远超过石器时代的人和现在人的比较 。 人类的生活形态、生活品质、生活感受大不相同 ， 这不是指人所在的外部条件有多大的变化 ， 这是指人变了 ， 感知模式下的人是生命模式下的人所不能想象的 ， 他们完全变成了另一种人类 。
『感知主义者』人心思变，人间社会该怎么变？王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（48）
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感知理念为人的改变提供了理论根据 ， 感知模式为人们的生活提供了行为逻辑、伦理秩序和检测标准 。 人已经没有了生命概念 ， 便不存在生死 ， 人活着就是在感知 ， 人死去就是停止感知 。 存在的意义就是在感知 ， 感知显示着存在的一切 ， 人活着的意义就是感知存在 ， 人的死去就是为了再生而更新感知的活力 。 因为没有生命个体的概念 ， 人只有作为感知体的感知体验 ， 没有生命的获得和失去 ， 不会因此生出死亡的恐惧 。 个体的自我意识是生命观念的产物 ， 个体要保证自我的存在 ， 就必须要维持生命的存在 ， 而死亡剥夺了自我的存在 ， 所以 ， 人对死亡生出严重的恐惧心理 。 这种恐惧事实上严重降低了人的生活质量 ， 是与生存理性不相容的非理性行为 。 人作为感知体存在 ， 没有生命一说 ， 便不再存在生死逻辑 。 人活着为了感知存在 ， 感知存在的愉悦 ， 人将尽可能排除不愉悦的感知 ， 死去是不再感知 ， 并非是不愉悦的感知 。 死去不会对人的存在构成任何压力 ， 而人在感知就有可能在愉悦中 ， 这种状态下的人才是真正的了却了生死 。 存在即是愉悦 ， 不存在并非痛苦 ， 这才是存在本来的真谛 。 只有在感知模式下 ， 人们才会懂得这个道理 。


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