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「坊间五千年」古典精髓中的“雅致”格调：士人的内敛心态与多彩历史的别致调和( 三 )


在艺术理念上 ， 一大片辅助的中间色 ， 配以少量主色 ， 这主色往往就能起到画龙点睛之效 ， 一位古人生活场景中的”雅致“与否、跟他个人的情操修养往往是直接关联的；只有那些跋扈者 ， 才会恨不得将自己所拥有的红红绿绿都堆砌到一起、向人们炫耀其门庭的显赫 。

「坊间五千年」古典精髓中的“雅致”格调：士人的内敛心态与多彩历史的别致调和
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淡雅景致与民间中间色的大量运用
由于各朝代都有不同的色彩禁锢 ， 汉朝的民间是不应大面积出现“黑、黄、红”的；隋唐宋明时是不应大面积出现”紫红绿青“的 。 而黄色 ， 就更是为皇家所独有 ， 清朝时的黄马褂 ， 更是直接以这样的黄色昭示皇权 ， 民间当中若使用这样的黄色 ， 那可是杀头的死罪！古典文化里的“雅致”体现 ， 今日“东方神韵”的构成主体
当今的国学概念为基于先秦经典及诸子百家学说的一整套理念 ， 所谓“高雅别致” ， 在不同历史时期都有不同的外在体现 。 比如在秦之前的战国时代 ， 我们就能在各国百姓的生活当中看到红红绿绿的缤纷颜色 ， 基于该颜色下所构建出的“雅致” ， 显然就跟隋唐之后有所不同 。

「坊间五千年」古典精髓中的“雅致”格调：士人的内敛心态与多彩历史的别致调和
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如此花花绿绿的衣服 ， 基于的是哪朝历史？
我们今天因应各应用场合去宣扬某种“东方神韵” ， 就需要根据具体内容、具体的历史年代去策划其中的颜色表现 ， 一位精通国学的人 ， 至少是不会犯下“让秦始皇穿黄色龙袍、让光武帝刘秀穿黑袍”之类低级错误的 。
当然 ， 忽略这一切历史基础 ， 即便让这些历史人物穿上不应该的衣服也会“很好看” ， 那么你干嘛不将巴黎时装周里的衣服套到他们身上呢？按理说 ， 那样会“更好看”呀！
很可惜 ， 现在许多古装影视剧作品就经常在这方面犯下大量诸如此类的错误 ， 某些地方在进行历史文化或旅游宣传时 ， 也会在展览场馆或宣传海报上失去了雅致感、甚至闹出了国际笑话 。

「坊间五千年」古典精髓中的“雅致”格调：士人的内敛心态与多彩历史的别致调和
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或浓烈或淡雅 ， “东方神韵”都需依照历史本源而来
恰当的“东方神韵” ， 宣扬皇家气势时可以金碧辉煌、宣扬传统文化则必须雅致得体 ， 这当中的“得体”就得依照历史考据而来 。
几千年历史当中虽曾涌现出缤纷的各种色彩 ， 不过也不能因此就在古装偶像剧中随便堆砌 ， 观众也许看不懂 ， 但国学文化却不是可以如此糟蹋的！坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题 。 本号将坚持文章100%原创(部分图片来源网络 ， 若存疑义联系即删) ， 持续为大家输出选题丰富的文化史论内容；文字均亲自码出 ， 观点为个人见解 ， 绝无任何映射行为 ， 欢迎订阅转发及评论！


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