[杜甫]杜诗治疟考
作者：朱美禄（贵州财经大学教授）
疟疾 ， 是一种常见而又古老的疾病 。 现代医学理论认为 ， 疟疾是经过蚊虫叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病 。 在医学科学不发达的古代 ， 对疟疾的认识难免与现代人相左 。 《礼记·月令》篇中说 ， 孟秋“行夏令 ， 则国多火灾；寒热不节 ， 民多疟疾” 。 这句话表明了疟疾发生的时间 ， 多在初秋；发病的原因 ， 则是“寒热不节” ， 即在该冷的时候天气还很炎热 。 东汉王充在《论衡》中考订鬼之由来时 ， 指其一端说：“颛顼氏有三子 ， 生而亡去为疫鬼 。 一居江水 ， 是为疟鬼；一居若水 ， 是为魍魉鬼；一居人宫室区隅沤库 ， 善惊人小儿 。 ”在王充的论述中 ， 疟鬼由人死亡后变化而成 ， 疟疾即由鬼魅作祟所致 ， 因此治疟必当驱疟鬼 。
治疗疟疾 ， 古人除用药物和巫傩外 ， 还有人认为杜甫诗歌也具有这种功效 。
杜诗治疟最早见于《树萱录》：“杜子美自负其诗 ， 郑虔妻病疟 ， 过之云 ， 当诵予诗 ， 疟鬼自避 。 初云‘日月低秦树 ， 乾坤绕汉宫’；不愈 ， 则诵‘子章髑髅血模糊 ， 手提掷还崔大夫’；又不愈 ， 则诵‘虬须似太宗 ， 色映塞外春’ 。 若又不愈 ， 则卢扁无如之何 。 ”这则故事意在表明杜甫对自己诗歌治疗疟疾功能的自负 ， 认为其诗歌治不好的 ， 扁鹊也无力回天 。
本文插图
杜甫“寒风疏草木 ， 旭日散鸡豚”诗意 陆俨少/绘
北宋王谠在《唐语林》中也记载了这个故事 ， 但稍微有点不同：“杜（甫）善郑广文 ， 尝以《花卿》及《姜楚公画鹰歌》示郑 。 郑曰：‘足下此诗可以疗疾 。 ’他日郑妻病 ， 杜曰：‘尔但言子璋髑髅血模糊 ， 手提掷还崔大夫 。 如不瘥 ， 即云观者徒惊帖壁飞 ， 画师不是无心学 。 未间 ， 更有太宗拳毛騧 ， 郭家师子花 。 如又不瘥 ， 虽和扁不能为也 。 ’其自得如此 。 ”郑虔在唐玄宗天宝年间曾任广文馆博士 ， 世称郑广文 ， 或广文先生 。 杜甫向郑虔推荐自己的诗歌治疟 ， 言语间流露出自负 ， 这则故事和《树萱录》的记载意旨相同 。
【[杜甫]杜诗治疟考】北宋计有功《唐诗纪事》也记载了这则故事 ， 不过又有所变化：“有病疟者 ， 子美曰：‘吾诗可以疗之 。 ’病者曰：‘云何？’曰：‘夜阑更秉烛 ， 相对如梦寐 。 ’其人诵之 ， 疟犹是也 。 杜曰：‘更诵吾诗子璋髑髅血模糊 ， 手提掷还崔大夫 。 ’诵之 ， 果愈 。 ”在计有功笔下 ， 故事的主旨悄然转移到了对杜甫诗歌治疟效果的凸显上 。
把这三则记载进行比较 ， 发现不同版本中杜甫认为可以治疟的诗句不尽相同 。 但所有的版本中都包含了“子璋髑髅血模糊 ， 手提掷还崔大夫”这两句 ， 据此我们可以认为 ， 这两句是杜诗治疟的核心句子 。
这两句出自杜甫《戏作花卿歌》一诗 ， 并且反映了一段真实的历史 。 根据《旧唐书·肃宗本纪》记载 ， 唐肃宗上元二年（公元761年）五月乙未日 ， “剑南节度使崔光远率师与李奂击败段子璋于绵州 ， 擒子璋杀之 ， 绵州平 。 ”在围剿段子璋的过程中 ， 西川节度使崔光远牙将花敬定攻拔绵州 ， 斩杀了段子璋 。 杜甫所谓的花卿 ， 指的就是花敬定 。
以诗治疟毕竟奇特 ， 不信者有之 。 北宋蔡绦就对《树萱录》中杜诗治疟的记载极为鄙薄 。 他在《西清诗话》中指出 ， “此唐末俗子之论” ， “若此乃昨暮小儿语耳 ， 万无此理” 。 他还指出：“‘虬须似太宗’ ， 乃《八哀诗》谓汝阳王琎也 。 琎虽死先于虔 ， 而《八哀诗》乃郑虔辈没后同时作 ， 则虔不及见此诗明矣 。 ”蔡绦认为郑虔过世在前 ， 杜甫《八哀诗》创作于后 ， 郑虔不可能听颂到这首诗 ， 所以杜甫诗歌治疟的说法纯属虚妄 。
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