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疯狂历史V：略论避讳在古籍版本鉴定中的作用( 二 )


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其一 ， 利用避讳之例（主要是避国讳） ， 考定书刻的时间断限 ， 是鉴定版本刊刻年代的重要依据 。 如“1980年山阴人沈仲涛将运到台湾的家藏善本捐献给台北故宫 ， 台北故宫为辑《沈氏研易楼善本图录》 ， 其中有一部《文中子》 ， 卷一至五题《监本音注文中子》 ， 卷六至十题《纂图音注文中子》 ， 是清潘祖荫滂喜斋旧藏”[5]（P147） 。 关于这部书的刊刻时间 ， 台湾故宫博物院的审定颇为精细 。 “《图录》云：前五卷‘宋讳匡、徵、桓、慎等字缺笔 ， 或易之以谐音之字’ 。 后五卷‘宋讳匡、徵、沟、慎、敦等字缺笔 ， 避讳止于光宗 ， 当较前五卷晚出’ 。 ”[5]（P147）宋的始祖叫玄朗 ， 宋本玄、朗常见缺笔 。 太祖名赵匡胤 ， 所以匡缺末笔 。 北宋仁宗名赵祯 ， 徵字同音 ， 缺末笔 。 钦宗名赵桓 ， 故桓缺末笔 。 南宋高宗名赵构 ， 沟与构同音 ， 所以缺笔 。 南宋孝宗名赵眘 ， 慎是眘的异体字 ， 所以缺笔 。 南宋光宗赵惇 ， 敦与惇同音 ， 所以缺笔 。 从避讳字看 ， 前五卷止于南宋孝宗 ， 后五卷止于南宋光宗 ， 据此可以约略推测出前五卷刻于南宋孝宗时 ， 后五卷刻于南宋光宗时 。 又如 ， 钱大昕《潜研堂文集》三十四《答卢学士书》：“读阁下所校《太玄经》云：‘向借得一旧本 ， 似北宋刻 ， 末署右迪功郎充两浙东路提举茶监司干办公事张寔校勘’ 。 大昕案：宋时寄禄官分左右 ， 唯东都元佑、南渡绍兴至乾道为然 ， 盖以进士出身者为左 ， 任子为右也 。 而建炎初 ， 避思陵（引者按 ， 思陵即宋高宗赵构）嫌名 ， 始改勾当公事为干办公事 ， 此结衔有‘干办’字 ， 则是南宋刻 ， 非北宋刻矣 。 《宋史》遇‘勾当’字多易为干当 ， 此南渡史臣追改 ， 非当时本文也”[6]（P591） 。 空字或用代称字词也是避讳的方法之一 ， 代称字词在宋版书中用的比较多 ， 一般用“御名”、“今上御名”或“太上御名”等字样代称 。 《四部丛刊》影印嘉兴沈氏所藏宋本豫章黄先生文集 ， 其中在“构”字处注了“太上御名” ， “构”是避宋高宗赵构的讳 ， “太上皇”是下一代皇帝对上一代皇帝避讳 ， 由此可以推知它应该为宋孝宗赵眘时期的版本 。
疯狂历史V：略论避讳在古籍版本鉴定中的作用
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其二 ， 通过对避讳（主要是避国讳）的考查可以鉴定古籍版本的真伪以及刊刻演变等情况 。 在古代 ， 古籍版本的真伪问题普遍存在 ， 对避讳（主要是避国讳）的考察是鉴别此问题的行之有效的方法之一 。 “《编珠》 ， 旧题隋杜公瞻撰 ， 首载大业七年公瞻自序 。 《四库提要》云：‘隋炀帝讳‘广’ ， 故‘广川’改‘长河’ ， ‘《广雅》’改‘《博雅》’ 。 而此书《桂林水》条下引《广州山川记》 ， 《治鸡水》条下引《广州记》 ， 《柏心桂》条下引伏滔《北征记》称‘广陵县’ ， 《城南门三条路》条下引班固《两都赋》‘披三条之广路’ 。 隋高祖之父讳‘宗’ ， 故《隋书》‘忠节’改‘诚节’ 。 而此书《斩马剑》条下引《汉书》王莽斩董忠事 。 ’又该书引及《乐府解题》 ， 《乐府解题》宋《崇文总目》及郭茂倩《乐府诗集》始见记载 ， 其书晚出 ， 非公瞻所能得见 。 明《文渊阁书目》、《内阁书目》均不著录 ， 《永乐大典》采摭极广 ， 亦不见征引 。 ”[5]（P263）可见 ， 此书为后人依托杜公瞻之名伪撰 ， 非隋版书无疑 。 之所以推断《编珠》为伪固然以其书所引之文为作者身后之文且该书在后世大型书目中均未见记载为重要依据 ， 但《编珠》在避讳上的漏洞也不失为有力的内证 。 又如《元经》 ， 旧题隋王通撰 ， 是部编年史 ， 起自晋太熙元年 ， 止于隋开皇九年 。 唐高祖李渊之父讳“虎” ， 因此《晋书》“神虎门”作“神兽门” ， 而《元经》也于宁康三年将“神虎门”写作“神兽门”;又隋文帝讳“坚” ， 《元经》于周大定元年不避“坚”讳 ， 直书“杨坚辅政” 。 《四库提要》卷二十九史部三编年类云：“宁康三年书‘神虎门’为‘神兽门’ ， 则显袭《晋书》 ， 更无所置辨 。 且于周大定元年直书‘杨坚辅政’ ， 通生隋世 ， 虽妄以圣人自居 ， 亦何敢于悖乱如是哉 。 ”[7]（P4）又何薳《春渚纪闻》、陈师道《后山丛谈》、邵博《闻见后录》均载有阮逸曾以《元经》书稿示苏洵一事 。 综考《元经》在避讳上的漏洞和宋人的记载 ， 可断此书为阮逸伪撰 。 另外 ， 通过对避讳的考查也可以鉴定古籍版本的刊刻演变 。 如钱大昕《十驾斋养新录》卷十三《东家杂记》条：“卷中管勾之勾皆作勹 ， 避思陵（宋高宗赵构）嫌名 。 间有不缺笔者 ， 元初修改之叶 ， 辨宋板者当以此决之 。 ”[8]（P355）又卷十三《论语注疏正德本》条云：“首叶板心有正德某年刊字 。 但遇宋讳 ， 旁加圈识之 ， 疑本元人翻宋板 。 中有避讳不全之字 ， 识出令其补完耳 。 若明刻前代书籍 ， 则未见此式 ， 必是修补元板也 。 [8]（P340-341）


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