咱们常常在影视剧里边被主人公义结金兰的故事所打动。像是三国演义的桃园三结义，水浒传里的108将梁山聚等等，但看的人都是热血沸腾。其实古人结拜是不分男女老少，只要兴趣相投便可结拜.这听的好像蛮容易，可是礼节还是蛮多的，诸如有规定，一宗亲者不能结拜，你跟你表弟堂弟不能拜把子。二是姻亲者不结伴，诸如你跟你小舅子或者小姨子不能结义为兄弟或姊妹。三是有辈分差别者不结拜，这个好理解，你总不能跟你老爸或者你老丈人义结为兄弟。四是八字不合者不结拜，这条也勉强接受，毕竟那时候结婚都看这个。而更重要的一条是结拜的人数必须是单数，因为奇数为阳，用奇数已成正气，生生不息之相也。像是水浒100单8将那是个偶数，就不太可能出现在宋代。
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古人结拜之后，按照老爷们来举例以后就以兄弟相称了，有的就在称呼前加契，契约的契，兰花的兰或者是友谊的谊等字，当然也有俗称为老大老二和老三的，总之彼此之间是做亲人，亦为有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现人生的美好理想。可问题是这古人拜把子就拜，为什么他们在结拜时还要喝血酒，烧三把半香，这里边又有什么说道呢？
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要解释清楚这个历史命题，咱们就先从古人的结拜仪式讲起。第一步要结伴的人权，好吉日良辰摆好三牲祭品，先是一起跪下拜天拜地。所谓是举头三尺有神明，下一步结拜之人彼此对拜，再向神明点上三把半香告祭。很多朋友不理解了，奇怪这香为什么不是2把3把或者4把5把6把，偏偏取3把半呢？这里边是有寓意的。第一把是效仿春秋时期的羊角哀和左伯桃，这两人是谁？羊角哀乃是战国末期燕国人与左伯桃为好友，闻楚王善待士同赴楚，可是那时候交通闭塞，千里迢迢，难免风餐露宿，不想半道上雨雪交加，受困于路途，粮食渐渐不够吃了。为了让羊角哀活下去，伯桃遂并衣食与哀，入树中死。哀独行仕楚，显名当世，羊角哀后来找到了伯桃死的地方把树挖开，将好兄弟的遗体改葬之后自杀，这便是成语，羊左之交的由来。
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而第二把就是要向桃园三结义的刘关张三人学习。拜三拜是生死不改，天地日月壮情怀。第三把香便是要效仿那梁山好汉的，至于剩下的那半把香，说是为了烧给隋唐时瓦岗寨众位兄弟的。看过或听过隋唐演义的朋友都知道瓦岗寨有46友，大哥魏征、二哥秦琼、三哥徐绩、四哥程咬金、五哥单通，直到第46弟罗城，虽然哥们义薄云天轰轰烈烈举起反隋义旗，留下了不少英雄壮烈的故事，但最终很可惜各位好汉最终没能善始善终，故而只得半把香耳。
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那点完了这三把半香剩下的仪式怎么搞？诸位是齐刷刷跪地找一只活鸡，男的结拜用公鸡，女的结拜用雌鸡，将鸡宰了鸡血滴入酒中，男的是左手中指，女的是右手中指，用针尖刺破或者小刀割破，将自个的血液滴入酒中，以年龄大小每人喝一口，剩下的放在神像。如三国后的关羽像前，因为中国自古是个人情社会，亲疏远近最看重的就是血缘关系，喝了融合彼此的血，酒就代表着结拜人，有了血缘关系以后就是一家人了。这个仪式也有一个别称叫做歃血为盟。据说仪式是起源于春秋战国甚至更早，当时的各诸侯国或者是各部落联盟缔结盟约的时候，会把牲畜的血涂在嘴唇上表示成立。
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但走到这里就到了最关键的一步了，这便是齐声宣誓的部分。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，明鉴此心，一旦宣誓就绝不能违背誓言，否则将会付出惨痛代价，这就是誓词的最后一部分，背义忘恩，天人共戮之。
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