你咋理解“世间万物非我所有，为我所用”这句话
尔时世尊。告阿难言。
【你咋理解“世间万物非我所有，为我所用”这句话】 此诸大众皆不复见阿閦如来及诸相者。当知一切法亦复如是。不与眼作对 法不可对法。法不可见法。是故无所从来亦无所去。
何以故。阿难。一切法无知者 无见者。无造者 无作者。
何以故。一切法如虚空 无分别故。一切法甚深 不可思议。
譬如幻士不受诸法。无坚牢故。一切法无所受 亦复如是。
阿难。诸菩萨摩诃萨若如是行。是行般若波罗蜜多。而于是中亦无法可着。
若如是学是学般若波罗蜜多。如是学者能到诸学彼岸。
又复阿难。若菩萨摩诃萨。欲得阿耨多罗三藐三菩提者。应当学是般若波罗蜜多。
何以故。是般若波罗蜜多学。于诸学中最上 最大 最胜 最妙 无上中无上 无等 无等等。而能利益安乐一切世间。无依怙者为作依怙。如是学者诸佛许可诸佛称赞。
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俗话说：两手空空来，两手空空去。
说明人这一辈子，生不带来，死不带去。这世间没一样是人自己的，连这个身体也不是自己的，如果是自己所有，就应该带走，就省得火化埋葬了。
但是，一个人生活在这个世间，吃穿等种种用度，一样也不曾少，都是在为人所用。
这就是“世间万物非我所有，为我所用”。
■网友的回复
我想百度一下译文并不难
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
更新
“世间万物非我所有，为我所用”这句话我觉得和前赤壁赋的叙述不是一回事，所以也谈不上怎么结合苏轼的文章来理解含义。“六经注我”之类的事情非我所好。
■网友的回复
为我所用 为我所学
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