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「」鲁相孔子与齐相晏子，道不同不相为谋，春秋博弈，谁败下风？( 二 )


「」鲁相孔子与齐相晏子，道不同不相为谋，春秋博弈，谁败下风？
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晏子认为孔子不及帝舜 ， 孔子只能做到一部分的美 ， 身处常人之中 ， 他的过人之处就能被看到 ， 何况处在君子之中呢？而舜身处常人之中 ， 就与普通人一样；身处君子之中 ， 就与君子一样；往上同圣人站在一起 ， 本来就列于圣人群中 。这就是孔子不及舜的原因 。
晏子承认孔子学问渊博 ， 但他不喜欢孔子 ， 反对儒家学说过于重视形式和儒家繁复的礼数 。孔子到齐国去 ， 见到了齐景公 。景公对他很赏识 ， 打算把尔稽封给他 ， 于是就把这个想法告诉了晏子 。晏子回答说：“千万不能这么做 。此人倨傲自大任性 ， 不能教导下面的人；爱好音乐放纵百姓 ， 不能让他亲自管理百姓；安于天命倦怠人事 ， 不能让他出任职务；主张厚葬浪费民财让国家贫穷 ， 主张长期守丧而让人哀伤不止旷日费时 ， 不能让他为民父母；实行道义难在人的内心 ， 而儒家只注重外在之美 ， 因此改变衣服样式 ， 尽力修饰仪容 ， 不能引导民众教导百姓 。自从圣贤出世 ， 周王室就衰微了 ， 威严的礼仪日趋烦琐 ， 而百姓的品行却越发轻薄了；声歌音乐繁多普及了 ， 而社会道德却越发衰败了 。如今孔丘鼓吹音乐使世风奢侈 ， 修整管弦歌舞以聚集门徒 ， 使上下、尊卑、进退的礼仪越发烦琐以显示威仪 ， 致力于行走的步伐节奏来向众人示范；孔丘虽学问渊博但不可以做世人的楷模 ， 劳心费神却无益于百姓；即使人们把寿命延长一倍也不能把他的学说全部学会 ， 即使到了壮年也不能完全理解他们的礼数 ， 即使聚集了很多钱财也供不起他那些音乐；他只会繁缛地粉饰歪门邪道来迷惑当代国君 ， 大肆制乐作歌来浸淫蛊惑百姓 。他的主张 ， 不可以向世人显示；他的学说 ， 不可以引导百姓 。如今君上想封给他土地 ， 用他的那一套道义来改变齐国的风俗 ， 这不是用来引导众人保护百姓的做法 。”
景公说：“您说得对啊！”于是对孔子以厚礼相待 ， 并没有赏给他封地 ， 恭敬地接见但并没有向他询问治国之道 ， 孔子于是离开了齐国 。
晏子反对儒家繁复的礼数 ， 不等于他反对礼的实质 。晏子曾说：“礼可以治理国家已经很久了 ， 它与天地并立 。国君品德美好而不邪恶 ， 臣子忠诚而不怀二心 ， 父亲慈祥而善于教导 ， 儿子孝敬而敢于劝告 ， 兄长友善仁爱 ， 弟弟恭敬而顺从 ， 丈夫和气而仁义 ， 妻子温柔而贞洁 ， 婆婆仁慈而随和 ， 媳妇顺从而温婉 ， 这是礼的实质了 。”
「」鲁相孔子与齐相晏子，道不同不相为谋，春秋博弈，谁败下风？
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晏子不待见孔子 ， 孔子有机会也常表示对晏子的不满 。晏子到鲁国出使 ， 拜谒鲁君后 ， 孔子批评晏子不懂礼数：上台阶越级 ， 在堂上小步快走 ， 跪着接玉……晏子辩解说：“我听说在厅堂上 ， 国君和臣子各有自己的位置 ， 国君走一步 ， 臣子要走两步 。鲁君来的时候走得快 ， 所以我上台阶跨越而行 ， 在堂上小步快走 ， 以便于达到我的位置 。鲁君授玉时身子低伏 ， 所以我跪下以便降低位置 。况且我听说 ， 大者不逾闲 ， 小者出入可也 。”孔子只得待之以宾客之礼 。
有一次 ， 孔子来到齐国 ， 拜见齐景公 。景公说：“先生怎么不去见一下寡人的相国呢？”孔子说：“我听说晏子侍奉三位国君而都很顺服他们 ， 这说明他有三个心 ， 所以我不想见他 。”
孔子出去后 ， 景公将他的话告诉了晏子 ， 晏子说：“不然 ， 不是我有三个心 ， 而是三位国君同为一心的缘故 。三位国君都希望国家安定 ， 所以我都能顺服 。我听说 ， 正确而被说成错误 ， 错误而被说成正确 ， 都是错误的 。这二者孔子必居其一 。”


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