：唐玄宗前往泰山祭祀，绕道曲阜为孔子写下一首诗，入选唐诗三百首
【：唐玄宗前往泰山祭祀，绕道曲阜为孔子写下一首诗，入选唐诗三百首】古人认为泰山是福泽圣地 ， 帝王应该到泰山祭祀 ， 所以泰山是历代帝王封禅祭祀的圣地 。秦始皇、汉武帝等雄才大略的帝王都曾到过泰山 。
公元725年 ， 唐代最著名的皇帝之一唐玄宗也来到泰山祭祀 。这时唐玄宗即位不久 ， 还是壮志凌云的开元皇帝 ， 而不是后期风花雪月的天宝皇帝 。此时的玄宗还是励精图治的 ， 在泰山祭祀之后 ， 他又前往曲阜 ， 祭万世师表孔老夫子 。那么在这位帝王心中 ， 孔子到底是一个什么样的人呢 ， 从他的诗歌中就可以看出端倪 。
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唐玄宗祭祀孔子有感而发做出的诗名为《经邹鲁祭孔子而叹之》 ， 这首诗也入选了《唐诗三百首》 ， 全诗如下：
经邹鲁祭孔子而叹之
唐代：李隆基
夫子何为者 ， 栖栖一代中 。
地犹鄹氏邑 ， 宅即鲁王宫 。
叹凤嗟身否 ， 伤麟怨道穷 。
今看两楹奠 ， 当与梦时同 。
孔子一生奔波劳碌 ， 心中的理想抱负难以实现 ， 生前悲痛彷徨 ， 身后受到后人的顶礼祭奠 。此种境况实在令人感慨万千 。
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首联“夫子何为者？栖栖一代中”引用了典故 。
《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？’孔子曰：‘非敢为佞 ， 疾固也 。’”栖栖是忙碌不安的样子 ， 形容孔子四方奔走 ， 无处安身 。孔子自称忙忙碌碌 ， 并非逞口舌之长 ， 只是痛恨世人顽固不化 ， 才著书立说 ， 教化世人 。
作者化用此典故 ， 抒发了自己的无限感慨 ， 像孔子这样的大圣人 ， 虽终其一生于诸侯之间 ， 劳碌不停 ， 但最终也未能实现自己的理想 ， 这是非常悲哀的一件事 。作者的同情之心 ， 一览无余 。另一方面 ， 孔子一生奔波劳苦 ， 为的却是天下的苍生 ， 虽屡遭误解 ， 仍孜孜以求 ， 这又是无比可敬的 。
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颔联“地犹鄹氏邑 ， 宅即鲁王宫 。”承接上句 ， 依旧是引用典故 。
相传汉鲁共王刘余曾坏孔子旧宅 ， 以广其及升堂 ， 闻金石丝竹之音 ， 乃不敢坏 。帝王诸侯想要扩建宫殿 ， 也不敢妄动孔子的故居 ， 表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及 。
诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望 ， 得以保存至今日 ， 意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰 ， 故居尚且如此 ， 何况孔子本人 。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情 。
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颈联“叹凤嗟身否 ， 伤麟怨道穷 。”依然使用典故 。
《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至 ， 河不出图 ， 吾已矣夫 。”凤到象征圣人出而受瑞 ， 今凤凰既不至 ， 故孔子遂有身不能亲见圣之叹 。
麟 ， 瑞兽 ， 象征太平盛世 。相传孔子见人捕获了麟 ， 曾大为悲痛地说：麟出而死 ， 我的愿望无法实现了 。
孔子生逢春秋乱世 ， 刀兵四起 。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力 ， 没有肯行仁义的圣王 ， 因此孔子自叹儒学之道没有用武之地 ， 而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般 ， 早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀 。
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