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「」玉琮，中华五千年文明的见证

「」玉琮，中华五千年文明的见证
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新石器时代良渚文化人面兽面组合纹玉琮
琮（Cóng）是一种内圆外方的筒形玉器 ， 为我国古代重要礼器之一 。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化 ， 距今约5100年 。
玉琮是一种内圆外方的筒型玉器 ， 是古代人们用于祭祀神明的一种礼器 ， 距今约5100年 。至新石器中晚期 ， 玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现 ， 尤以良渚文化的玉琮最发达 ， 出土与传世的数量很多 。
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玉琮王
造型最大、制作最精、纹饰最美的玉琮 ， 有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮 。（出自国家宝藏浙江省博物馆段落玉琮）
玉琮历史
《周礼》记载：“以玉作六器 ， 以礼天地四方：以苍璧礼天 ， 以黄琮礼地 ， 以青圭礼东方 ， 以赤璋礼南方 ， 以白琥礼西方 ， 以玄璜礼北方 。”
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新石器时代良渚文化人面纹玉琮
这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来 。
在当时的社会环境中 ， 只有权贵才能参加祭祀活动 ， 因此 ， 玉琮在当时也被看做权利、身份、财富的象征 。
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良渚文化晚期玉兽面鸟纹琮
良渚文化时期 ， 良渚先民还会在一整片权贵家族墓地中刻意选择、制作、埋葬仅一件最为巨大沉重的“琮中之琮”——“琮王” ， 作为展现全家族至高无上威严的“家族重器” 。
玉琮历史文化久远 ， 从现有考古材料分析 ， 这些“外方、内圆、牙身”的典型玉琮 ， 在新石器时代已开始出现 。
此后 ， 在新石器时代诸文化中都相继发现 ， 主要有大坟口文化、龙山文化、良诸文化、石峡文化、齐家文化和陕西华县客省庄二期文化等 。
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新石器时代“疑龙山文化”玉琮
玉琮考证
这种具有特定造型和意义的玉琮 ， 是从何种器物 ， 或仿自什么形状物制作及其含义等诸问题 ， 早已引起人们注意 ， 并有了一些探讨 。
综观各说 ， 概括起来有如下数种说法：
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新石器时代或以后 玉琮
一是依古代“天圆地方”说 。既然“璧圆象天” ， 是仿“天圆”制为璧 ， 那么玉琮的外方就是仿“地方”说而作 。
二是认为琮的前身是古代房子中的“木柱” ， 也就是说玉琮之形来自“木柱” 。
三是认为大地属阴性 ， 而手镯又多是妇女用器 ， 因此 ， 手镯是玉琮之前身 。
四是认为玉琮是由古代织机上某一附件演变而来 。
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瑶山琮王
其实每一件文物的背后 ， 都尘封着一段段曾经鲜活动人的历史剪影；正如玉琮虽小 ， 但良渚先民却将社会与信仰的重大议题灌注其中 ， 以之昭示着中华文明那源远流长、亘古不变的文化基因——权力 。正因为此 ， 虽然与良渚玉琮的相逢跨越了五千年的岁月 ， 我们依然能够在凝视它的瞬间 ， 体味到“古即为今”的亲切与启迪 。


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