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清朝清官牛树梅，大灾遭遇奇事

史册记载：一场筹备50年的地震古时有三大青天：“包青天”包拯、“海青天”海瑞和“牛青天”牛树梅 。 其中 ， 牛树梅闻名于世还因为清朝那场位于西昌（清属宁远府）的7.5级的地震 。在清朝道光、咸丰年间 ， 牛树梅担任宁远府知府时 ， 宁远发生了大地震 ， 全城死伤无数 ， 牛树海的儿子不幸遇难 ， 他自己的脚也受了伤 。看到百姓家破人亡 ， 他十分愤怒 ， 当即写文质问地府城隍神 ， 指责城隍神享受万民香火 ， 却不加以保护 。 全城这么大 ， 难道都是恶人吗?自身为官 ， 一直清廉爱民 ， 问心无愧 ， 而儿子竟然死了 。 难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗?到了夜里 ， 牛树梅梦见城隍神来请他前去府上 ， 并行以宾主之礼 。城隍神说：“先生以文字相指责 ， 理直气壮 ， 可惜不能明了鬼神之道 ， 所以请先生前来一谈 ， 以解释猜疑诽谤 。 凡是浩劫之成 ， 都是由于众人积孽所导致的 ， 绝非偶然 。 此次地震灾难 ， 冥界已经进行了五十年的调查、记录 ， 凡是不应遭受灾祸的 ， 都已移到别处 ， 如果是近期造下新的罪孽的 ， 又将其移过来 ， 即便是临时也会有出入变化 ， 绝不会漫不加察、置人民生命于不顾 。 ”“既然如此 ， 难道全城中竟然没有一个善人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?”他依旧不满 。城隍神说：“城中有三户人家 ， 难以在短期内迁走 ， 他们不应遭受灾祸 ， 所以在地震中安然无恙 。一家是某街的节妇 ， 三世孀居 ， 抚养一个小孙子；一家是某医生 ， 生平不卖假药 ， 有请他看病的 ， 即使是深夜下雨、道路泥泞 ， 也即刻前去 ， 尽心疗治；一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子 。 三户人家安然无恙 。您回去查访就能找到 ， 我们绝不会欺骗于你 。您儿子前生业重 ， 难逃惩罚 。 就连您自己本来也在劫数之内 ， 因为这一世您居官廉慎 ， 所以从宽 ， 只伤足跟 。神天赏罚 ， 慎之又慎 ， 决不偏私 。 既无无妄之灾 ， 亦无幸免之理 。 您如果勉力做个好官 ， 将来会升到按察使的高位 。 ”城隍神说完 ， 牛树海便惊醒了 。 他全城查访 ， 果然找到了节妇和医生 ， 都是全家安然无恙 。 只有卖油糍的老妇人 ， 经过多次查找 ， 才在房屋椽子支撑形成的角落里发现 。牛树海了解得知 ， 老妇人平时在这里做生意 ， 凡是遇到老弱残疾的 ， 即使钱不够也卖给他们 ， 偶尔也会施舍 ， 不要一文钱 。在地震前一两天 ， 买油糍的人忽然增多起来 ， 供不应求 ， 老妇人便带着她的小孙子夜里做油糍以备出售 。 地震发生后 ， 因为房屋倒塌自己无法逃生 ， 祖孙二人被盖在废墟下三天三夜 ， 以油糍充饥 ， 直到牛树海前来查访将二人救出 。牛树海大为惊奇 ， 深信鬼神因果的道理 ， 更加勉力做好官 ， 后来果然升到为四川按察使 。牛树梅在历史上却有其人 ， 他生于1791年 ， 死于1875年 ， 享年84岁高寿 。 牛树梅字雪樵 ， 号省斋 ， 甘肃通渭人 。道光21年进士 ， 授四川彰明知县 ， 通达干练 ， 以不扰为治 。 决狱明慎 ， 民隐无不达 ， 咸爱戴之 。 案无留牍 ， 讼无冤狱 。 学渊邃 ， 工书法 。同治元年 ， 四川总督骆秉章复荐之 ， 擢授四川按察使 ， 百姓喜相告曰：“牛青天再至矣！”三年 ， 内召 ， 以老病不出 ， 主成都锦江书院 。而这场地震是有史册记载的 。 据《清史稿》载：清道光三十年八月初七日（1850 年 9 月 12 日）夜间 ， 「寻署宁远知府 。 地大震 ， 全城陷没 ， 死伤甚众 。 树梅压于土 ， 获生 。 蜀人谓天留牛青天以劝善 。 树梅自咎德薄 ， 不能庇民 ， 益修省 。 所以赈恤灾黎甚厚 ， 民愈戴之 。 」真人真事 ， 所言无虚 。《太上感应篇》早已写到：祸福无门 ， 唯人自召善恶之报 ， 如影随形天地有司过之神 ， 依人所犯轻重以夺人算又有三台北斗神君在人头上 ， 录人罪恶 ， 夺其纪算又有三尸神在人身中每到庚申日 ， 辄上诣天曹言人罪过我们的所作所为是通过天地鬼神来裁决的 。 当人不讲道义、行为违背伦理道德时 ， 鬼神会“大则夺纪、小则夺算” ， 根据每个人的恶行“减则贫耗 ， 多逢忧患” ， 最终“算尽则死” ， 人就受到死亡的惩罚 ， 堕入地狱无法往生；如果死有余辜 ， 还将殃及子孙 。所谓“是道则进 ， 非道则退” ， 则“天道佑之 ， 福禄随之 ， 众邪避之 ， 神灵卫之 ， 所作必成 ， 神仙可翼 。 ”若改恶从善 ， 则将转祸为福 。所以人若想长生多福 ， 必须行善积德 。一日有三善 ， 三年天必降之福；一日有三恶 ， 三年天必降之祸 。


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