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饭统戴老板：90后而立指南

饭统戴老板：90后而立指南

饭统戴老板：90后而立指南

二十一世纪的第二个十年落下帷幕 ， 整个社会在那些长篇累牍的总结和展望里 ， 品咋着岁月这壶陈酿 。 然而众所周知 ， 酒发酵的不好 ， 就会有股子醋味 。 被焦虑和贫穷浸润的90后们 ， 在这种普天同庆的时刻 ， 心情却被一条段子颠得七上八下： 明年20后要出生了 ， 他们看90后 ， 就像90后看60后 。 刘德华、郭富城这样的60后 ， 对90后而言其实还很亲切 。 但考虑到宋祖英阿姨也是60后 ， 画风一下子就微妙了起来 ， 瞬间感觉和20后们隔了两三代 。 自嘲式段子刷屏社交媒体的背后 ， 是2020年第一批九零后就要30岁 。 他们必须将头发梳成大人模样 ， 穿上一身帅气西装 ， 从小猪佩奇的爱好者 ， 摇身一变成为真正的社会人 。 自古以来 ， 中国人就极其重视30岁对于人生的意义 。 至圣先师孔子早给我们规划好了人生阶段：“十五有志于学 ， 三十而立 ， 四十不惑 ， 五十知天命 ， 六十耳顺 ， 七十从心随欲、不逾矩 。 ”不惑、知天命、耳顺、从心随欲都是递进关系 ， 唯独而立是转折关系 ， 少年可以在庇佑下专心治学 ， 三十了就必须自己安身立命 。 “立”这个字在传统文化里有着特殊的意义 ， 中国人思想与处世的最高追求就是所谓三不朽“立德立功立言” 。 而围绕“立”什么、如何“立” ， 王阳明、曾国藩等千古完人们也早就树立起了一整套的标准和方法论 。 在日新月异的当下社会 ， 本就迷茫的九零后又迎来了而立之年的大考 ， 亟需一套行为准则的坐标系来指点迷津 。 如何用中华智慧来帮助90后们 ， 构建一份框架性的“而立指南” ， 俨然已经成为一门迫切的学术命题 。 作为资深的国学研究者 ， 本零零后愿意抛砖引玉 ， 不自量力的率先交卷 ， 为90后们的成长献言献策 。 “中国的未来要依靠年轻的90后！”这样论断当然是错的 ， 因为90后已经不年轻了 。 为了更好的建设祖国 ， 还请叔叔阿姨们带着批判的眼光认真阅读本文 ， 下面进入正文部分 。 1. 修身明心 不愿去股市楼市里给70、80后接盘的九零后 ， 开辟了炒币这个新的韭菜田 。

饭统戴老板：90后而立指南

只有两个阅读的90后炒币心得 2017年ICO的暴富狂澜在资本寒冬里格外惹眼 ， 一时间明星创业者如过江之鲫 。 然而如今参与其中的九零后们 ， 能够善终者并不多 。 卷走了1.5亿元的神奇少女王凯歆人间蒸发 ， 坊间传闻正被投资人悬赏捉拿；被胡舒立点名的孙宇晨被社交媒体封杀事小 ， 被清算恐怕才是最终结局 。 币圈的这些90后 ， 暴富得太快 ， 完全缺乏匹配财富所需的常识 。 尽管也起过“去低效的小中心 ， 维护国家的大中心”这样的高调 ， 但难掩诸多空气币本质上仍是诈骗 。 割国家的韭菜已属政治不正确 ， 在区块链被定调为“核心技术自主创新的重要突破口”后 ， 还不知死活的往跟前凑 ， 就堪称撅屁股望天有眼无珠了 。 炒币的90后们既没有新时代的自我奋斗 ， 也没有考虑共同富裕的历史进程 ， 图样图森破 。 孙宇晨、王凯歆之流如此轻狂的根本原因 ， 还是在于姿势水平低 ， 个人的道德修养还不足以驾驭财富 。 用孟子的话说是没有基本的义利观 ， 谋了不义之财还不懂的闷声 。 真的 ， 太幼稚了 。 人不轻狂枉少年 ， 可是走在了奔三的路上 ， 就必须要成熟起来 。 否则就会“其兴也勃焉 ， 其亡也忽焉” 。 子曰：“不知礼 ， 无以立” ， 三十而立的第一个深刻内涵就是知礼 ， 即对自身的人格品质进行构建和完善 。 中国先贤早就对此给出过解决方案：修身明心 。 阐述“修身”问题的纲领性文件是《礼记·大学》 。 不但给中国读书人们规划出了修身齐家治国平天下的人生路径 ， 更提供了为什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么时候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架 。 《大学》用齐家治国平天下和个人素养要求的一致性 ， 来解释修身的目的；用“自天子以至于庶人 ， 一是皆以修身为本”来强调凡人都应该以修身为根本；用“格物致知 ， 诚意正心”来总结修身的方法 ， 学习知识然后明晓事理 ， 意念真诚从而端正心意 。 “德者本也 ， 财者末也”是《大学》的总结 ， 本末倒置就会出问题 。 北京大学毕业的孙宇晨最后还是吃了没读过《大学》的亏 ， 到处撒币惹祸上身 。 其实拿过新概念作文奖的孙宇晨在格物致知的道路上表现优秀 ， 临近而立之年还把人生走劈了叉 ， 不懂王阳明是原罪 。 心学作为当代成功显学 ， 可以说已经到了“有钱不懂致良知 ， 到处被人当白痴”的地步 。 王阳明作为“立德立功立言”的千古一完人 ， 被今天成功学传销组织视为祖师爷纯属黑色幽默 。 王阳明的大彻大悟正是建立在对《大学》的参透和升华之上 ， 被心学奉为圭臬的教典就叫《大学问》 。 王阳明将“格物致知 ， 诚意正心”的修身理论跟进一步 ， 视知行合一的致良知作为人生的终极目标 ， 追求“意念之发即为善”的精纯如一 。 这种唯心主义的形而上人生追求对广大的90后或许并不具有普世意义 。 但修身需配合明心 ， 对于开始在社会摸爬滚打的90后而言是要谨记的 ， 再艰险的修行也不能忘记初心 。 一夜暴富的90后少之又少 ， 绝大部分人都面临着步入社会后的狼狈不堪 。 然而越是如此 ， 越是不能够忘记修身明心 。 即便不是运数最好的 ， 也要纵情努力不负自己 。 这个过程就像垃圾分类 ， 尽管已经成了垃圾 ， 但当面对“你是什么垃圾？”的灵魂诘问时 ， 也要争取做个有价值的“可回收垃圾” 。 2. 治家勤俭 全社会都在盼着90后结婚生子 ， 但社畜90后们并不积极 。 数据显示中国单身人口已达2.4亿 ， 珍爱网发布的《单身人群调查报告》显示 ， 适婚年龄的90后们 ， 七成恋爱经验不足两次 ， 其中两成母胎单身至今 。 结婚率下滑的比GDP增速还快 ， 民政局数据表明 ， 2018年结婚率比2013年下降了27% ， 创下11年新低 。 社交媒体上给单身狗做心理按摩 ， 都成了一门流量生意 。 无论社会学家如何尝试用“晚婚”观念、“低欲望社会”等新名词粉饰太平 ， 90后对不结婚不生子的执着 ， 都令指望着到老能领社保的70、80后们感到绝望 。 自立门户为何对行将三十的90后而言这么难？ 答案其实很简单 ， 一个字“穷” 。 2018年颁布的《中国养老前景调查报告》呈现了一副惨淡的现实 ， 90后人均负债12万多 ， 是其月收入的18倍 。 而且56%的90后没有存款 ， 开始储蓄的人中 ， 每个月也只能存下1389元 。 最惨的是 ， 90后不但面领着六位数密码保护两位数存款的尴尬 ， 借贷逾期情况还在愈演愈烈 。


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