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素衣飘扬|下慢的功夫，做对的事情( 二 )


这是坐在高速快捷的交通工具上 ， 无法感受体验的 。
这种慢 ， 融入了人生的信念！
素衣飘扬|下慢的功夫，做对的事情04
李可染先生当代山水画一代宗师 。 40岁时 ， 便已成功举办多次画展 ， 成了大学的名教授 。
经徐悲鸿引荐 ， 1947年 ， 李可染拜在80多岁高龄的齐白石门下 。
当时 ， 李可染带了20幅画去拜见 ， 齐老正在躺椅上养神 ， 画送到手边 ， 便顺手接过 。
刚开始 ， 他半躺着看 ， 两张看完后 ， 他不由自主地坐了起来 ， 再继续看 。
齐老眼里放出亮光 ， 身子也随着站了起来 ， 边看边说：“这才是大写意呢！”
欣赏之余 ， 齐老语重心长地说：“但我看你的画像是写草书 ， 我一辈子都想写草书 ， 可我现在还在写正楷……”
【素衣飘扬|下慢的功夫，做对的事情】李可染在白石老身边理纸磨墨 ， 直到齐老过世 ， 做了十年徒弟 。
他没有直接学习齐白石的画 ， 而是学到了齐白石绘画、书法最关键的一个字——“慢” 。
李可染先生自署“白发学童” ， 又取斋号曰“师牛堂” ， 这种由快入慢 ， 厚重拙朴的风格 ， 牢牢奠定了他在中国画坛的地位 。
李可染先生的慢 ， 是一种境界 ， 也是一个高度！
05
朝拜南岳圣帝菩萨 ， 由来已久 。
历史上 ， 那些南岳的老香客 ， 每年八月 ， 由家乡出发 ， 带足干粮 ， 黑裳红巾红布兜 ， 唱着朝香歌 ， 一路叩拜 ， 晓行夜宿直上祝融峰……让人感动、震撼！
后来去西藏 ， 见到了许多朝圣磕长头的藏民 。
拉萨的冬天 ， 在大昭寺最多的 ， 不是游客 ， 是四面八方赶来的朝圣者 。
一趟朝圣的路程 ， 短则半年数月 ， 长的可以达到一到三年 。 路程漫长 ， 气候严酷 ， 很多到此而来的朝圣者都是携家带口 ， 举家前往 。
电影《冈仁波齐》作了真实的纪录 。
信徒们认为在一生修行中 ， 至少要磕十万次长头 ， 这样才算虔诚 。
在朝拜途中 ， 他们的表情 ， 只有平和 ， 就象是西藏的天空 ， 纯净的蓝天白云 。 朝圣者的喜悦、激情全部释放在大昭寺前面 。
这漫长而缓慢的朝拜 ， 换来的是内心的平和与安宁 ， 灵魂的自在与无碍 。
这种慢的修行 ， 何尝不是一次重生！
06
1934年 ， 32岁的沈从文因母亲病重 ， 开始了为期四十多天的湘西故乡之行 ， 从北京回到了阔别了十八年之久的故乡：湖南凤凰 。
沈从文与新婚妻子张兆和约定 ， 每天用笔将沿途的风景、心境记录下来 ， 写信寄给张兆和 。
一封封信 ， 向妻子细细描述了途中的风景、生活在河边的人、码头上的一条条街道、一间间商铺 ， 述说着吊脚楼下水手们的故事……
沈从文的信 ， 也从最开始的一天一封 ， 变成了一天四五封 。
素衣飘扬|下慢的功夫，做对的事情慢慢的走过去 ， 看沿途的风景 。 这些信件成了《湘行散记》的母本 。
如象今天的高速、高铁、飞机 ， 几小时抵达 ， 就不会有这部名著了 。
这种慢 ， 有了精神与灵魂偕行 。
07
李白佩剑漫游天下 ， 诗酒纵横 ， “绣口一吐 ， 就是半个盛唐” 。 如生活在现代 ， 那些伟大的诗篇还能产生吗？
太快太便利 ， 都来不及思想 ， 也无须抒情 ， 甚至抒情都嫌是矫情 。
十年磨一剑是慢 ， 十载寒窗是慢 ， 板凳要坐十年冷是慢 ， 十年才是一个慢的周期 。
慢慢说话 ， 慢慢做事 ， 慢慢交心 ， 慢慢控制情绪和内心 ， 如初起之苗 ， 不见其增 ， 日有所长 。


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