改革|( 二 )
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在印度社会生活的方方面面 ， 种姓制度依然我行我素 。 印度独立都60多年了 ， 但你去印度农村的小学教室看一看：高种姓的孩子有小木凳坐 ， 有课本念 ， 有小石板写字；低种姓的孩子坐在地上没有课本 ， 没有石板 。
为什么政府不能废除种姓歧视呢？我得到的答复是：法律上是废除了 ， 但这里的校长、教员和学生都是印度教教徒 ， 大家都觉得这样做很自然 ， 并不别扭 ， 低种姓的孩子自己也觉得这样做是合情合理的 。
你问10个印度人 ， 有没有可能在今后30年内消除这种制度 ， 9个人会告诉你“做不到” 。 印度的贱民阶层人口为1.6亿 ， 这么大一个群体没有真正解放 ， 印度怎么实现现代化？
印度也曾进行过土地改革 ， 但很不彻底 。 具有社会主义倾向的政府想把大地主的土地分给农民 ， 但一直遇到巨大阻力 。
英国人给印度留下的法律包括了私有财产不可侵犯的法律 。 拥有土地的大地主都强调土地改革是违法行为 ， 这些人还可以通过各种手段 ， 竞相成为各级议会的议员 ， 阻扰政府出台任何土改方案 。
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印度的妇女解放也还有很长的路要走 。 包办婚姻、童婚广泛存在 。 女子出嫁要向男方赠送大量的嫁妆 ， 每年因嫁妆不足而被活活烧死的妇女成千上万 。
在印度教里 ， 一个妇女结了婚 ， 她的丈夫一般就被看作是她的主人 。 妇女地位低下 ， 阻碍了印度妇女智慧和能力的发挥 。
虽然印度政坛有英吉拉·甘地、索尼亚·甘地这样的重量级人物 ， 但与巴基斯坦的贝·布托夫人一样 ， 这并不说明这些国家妇女地位高 ， 而恰恰说明了这些国家的民主品质的问题 ， 大部分民众仍然对名人的配偶或后代抱有一种盲目的迷信 。
西方也有不少人认为印度是一个法治国家 ， 所以比中国更有前途 。 实际上你只要去印度实地观察一下 ， 就知道印度的法律在很多方面已经构成了印度的沉重包袱 。 几十年前制定的法律 ， 早已不合时宜 ， 但你要改动却很困难 。
印度的改革和中国的改革还有一个巨大的差别 ， 这就是中国可以大张旗鼓地宣传和推动改革 ， 印度的很多改革却只能悄悄地进行 。
印度虽然有所谓言论自由、媒体自由 ， 但主流意识形态从1947年独立以来一直是偏“左”的 ， 而现在进行的改革一般被认为是偏“右”的 ， 所以政府很少公开宣传改革的必要性 ， 大部分印度人也不知道有“改革”这桩事 ， 政府的改革派实际上也是“少说多做” 。
但是如果没有民众对改革总体认识的提高 ， 改革在实践中自然会遇到很多障碍 。 印度模仿中国建了各种特区 ， 但进展速度非常慢 ， 遇到各种势力的抵制 ， 就是一个例子 。
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表面上看 ， 印度是个开放社会 ， 但实际上印度普通民众对外界的了解远不如中国 。 美国的芝加哥全球事务理事会2007年在印度作了一个调查 ， 居然发现大部分被访人认为他们的国家已经是仅次于美国的世界第二强国 。 （《国际先驱论坛报》 ， 2007年2月2日）
我曾对印度的杰恩教授说 ， 从我自己的研究来看 ， 还没有发现一个发展中国家能通过一人一票而实现现代化的 ， 但我倒是希望印度能走出一条实现现代化的道路 ， 从而能为更多的发展中国家带来希望 。
【改革|】近年印度在不少方面也取得了一些突出的成绩 ， 特别是软件业、制药业等 ， 其中不少独特的经验值得我们借鉴 ， 但总体上看 ， 由于没有一个致力于现代化的强势政府 ， 印度未能克服一些制约现代化建设的根本问题 ， 如种姓制度、妇女解放、土地改革、文盲和赤贫等 。 从这个意义上 ， 印度要赶上中国确实不易 。
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