『隋朝的灭亡』从南北朝“衣冠南渡”，解读门阀士族在中国历史上的消亡( 二 )
当因为战乱，这个基础不稳定甚至开始消失的时候，他们自然的就选择下一个可以继续建立稳定的剥削结构，享受特权的地方去。
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图丨享受特权的门阀士族
那么从北方迁到南方之后，他们做了什么呢？葛洪曾在《抱朴子·吴失篇》中这样形容东吴大族的：
“僮仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰，田池布千里”。
这还只是门阀士族兴起的时候，远不止高峰。而两晋南北朝时期，才是中国古代历史上门阀士族力量的高峰时期，这一时期，在南方有“王与马”共天下的说法，在北方关陇八大家族将国家的权力牢牢的抓在手中。
秉持着士族门阀这样的作风，这些南迁的士族们一到南方，就开始大肆的兼并土地，隐匿户口，蓄养私兵，名义上臣服于国家，实际上几乎等同于战国时期的诸侯，甚至犹有过之，战国年代大家至少还需要一个大义名分，需要周天子的册封。而到了南北朝及隋初，这些士族并不在意国家的统治者是谁，只要你符合我的利益需求，就支持你，只要你损害到我的利益需求，就造反起兵。
《资治通鉴》中记载当统一的隋朝颁布的法令不符合世族的利益时，说：
“于是婺州汪文进、越州高智慧、苏州沈玄懀皆举兵反，自称天子，署置百官……攻陷州县。陈之故境，大抵皆反。大者有众数万，小者数千，共相影响。”
而斗争的另一方关陇世族，也都是一路货色，战乱的起因，正是在隋王朝占据主导地位的关陇世族想要将江南世族的利益收归己有。
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图丨实力强大的关陇世族
另一方面，造成这些斗争的原因，也是魏晋南北朝时期开始的“九品中正制”的延续，“九品中正制”下，国家人才的选拔不是看才能，而是家族门阀的势力，这就倒逼这些门阀们不断扩张自己的势力，提升自己的“品”。
【 『隋朝的灭亡』从南北朝“衣冠南渡”，解读门阀士族在中国历史上的消亡】综上，衣冠南渡的本质，是士族门阀们为了保护自己的既得利益和特权属性，而做出的选择。而这种现象又导致了当统一的王朝触及到世族豪阀的利益时，被他们群起而攻，最终覆灭的结果。
隋朝的灭亡消耗了门阀士族的力量，使得历代统治者意识到门阀的危害，门阀士族也因此逐渐走向消亡
在隋朝的废墟上，李世民统领文臣武将重新一统了天下，在这过程之中，不管是关陇世族还是江南世族，力量损失都很大，而这给唐初的稳定和繁荣留下了宝贵的空间。
其后，科举制和三省六部制的创立，前者让庶族地主阶层才有机会进入了朝堂，后者使得皇帝之下朝臣权利分散，限制了门阀士族的出现。
同时，科举制度又带来了充足的人才资源和社会流动性，加强了中央集权制度，这就彻底关上了门阀士族不断反复的最后一扇门，所以从隋朝以后，中国历史受到门阀世族的消极影响逐渐减少。
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图丨科举制打压门阀士族
另一方面，隋朝的灭亡让当权的统治者意识到了门阀士族的危害，从唐太宗李世民开始，各代皇帝都有意识的打压门阀势力，阻止其发展壮大。
这其中最典型的例子就是武则天时代，对门阀士族的打压。李世民死后，唐高宗李治继承皇位，面对经过几十年休整后又重新开始冒头的门阀势力，李治深刻的认识到其危害性，借助武则天的手打压门阀势力，武则天称帝后为了平衡世族力量，大肆启用寒门出身的官员，彻底将又要冒头的门阀势力打压了下去。
《资治通鉴》卷二〇五中记载：
“太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将一下，不可胜数。”
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