『隋朝的灭亡』从南北朝“衣冠南渡”，解读门阀士族在中国历史上的消亡
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“天下大势，分久必合，合久必分”，这句话随着《三国演义》的普及，可谓是每个中国人都耳熟能详了，其中反映的中国古代分分合合的历史潮流，也已经被两千年的封建王朝历史所证明。
自从秦始皇一统天下，中国人对于统一和平的追求，不用再赘述。可我们不禁要问，既然统一是历史的大势所趋，那么为什么每一代封建王朝，最终都会走向没落，然后带来分裂的乱世呢？
隋朝从建立到灭亡的历史，正好能够解释这其中的原因。首先隋朝是在南北朝分裂的基础之上统一全国的，接着又很快在内部的分裂下，被唐朝所取代。这其中隐藏在历史背后的真相，值得让我们深思。
“衣冠南渡”导致南迁的“门阀士族”与北方的“关陇世族”对立，这也是南北朝长期分裂的原因
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句诗中描写的现象，是中国古代南北朝时期优美的江南风景。山河从来都是静谧而美好的，但是在南北朝时期掌握着江南实际控制权的士族门阀，却从来都不美好。
两晋南北朝时期，由于统治阶级的私欲，将整个中央王朝拖入内战的泥淖之中，使得民族外部环境极度恶劣，然后又导致了大量掌握着知识和财富的士族门阀举族南迁，从北方到江南去避难，史称“衣冠南渡”。
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图丨士族门阀举族南迁
唐代刘知幾曾在《史通．邑里》中记载：
“异哉，晋氏之有天下也！自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”
西晋八王内乱，导致北方民不聊生，外族入侵，掌握着大量社会资源的士族门阀，包括当时的西晋皇帝晋元帝在内，整体迁移到南方，重新建立统治。因为古代“衣冠”有代表礼仪的含义，所谓“君子死而冠不免”，所以将这些代表着礼仪文化的士族南迁，叫做衣冠南渡。
衣冠南渡造成的后果自然就是南北分割，其后百余年间，南方就在这些南渡的士人手中，而被他们遗弃的北方大地上，一个新的士族门阀集团又重新建立，就是以隋朝开国皇帝杨坚和唐朝开国皇帝李渊为代表的“关陇世族”。
隋朝一统天下的过程，其实就是关陇世族打败江南世族的过程。因为在军事上的失败，江南世族在天下之争中输给了隋文帝，才有隋朝一统天下的局面出现，但也同时埋下了隋朝分裂的根源。
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图丨隋朝疆域图
天下一统，还于和平，江南那些曾经为了避祸而“衣冠南渡”的士族们，想要在统一的王朝中谋求更多的地位，以保护自己在南方的利益，但这对作为征服者的关陇世族而言，显然是不可接受的条件，再加上隋炀帝杨广为了制衡已经发展壮大的关陇世族，刻意引进大量南方人进入朝廷，由此埋下内战的种子，直至李渊起兵造反，天下易主。
由此可以看出，如果同样短暂的秦王朝灭亡，是因为严苛的律法制度不满足于人民想要休养生息的愿望的话，隋朝的灭亡，固然和隋炀帝杨广的好大喜功有关，但还有一个很重要的原因，就是士族门阀之间的利益之争。
不仅是江南世族，还有在南北朝战争之中兴起的关陇贵族也是一样，这些顶着“衣冠世族”的名义，自诩代表先进文化的贵族集团，为了自己的一己私利将国家拖入分裂战争的漩涡，让人民承受战争之苦，可谓是“肉食者鄙”！
“衣冠南渡”是士族门阀维持自身特权做出的逃避行为，而隋朝也因士族之间的斗争灭亡
既然隋朝的灭亡跟关陇贵族和江南世族的争斗有着密切关系，那么这两个同样作为士族门阀的势力，到底在争什么？是什么原因促使他们相争的？
“衣冠南渡”的本质，是士族门阀为了保障自己利益的一种逃避行为。北方连连战乱，人口流失现象的严重，使得士族门阀们的利益也开始受损，他们掌握着大量的土地资源，而这些土地资源是需要人去耕种的，士族门阀的特权，也必须是建立在剥削下层人民的基础之上的。
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