麦积山石窟游客少,知名度低,但这里是真正的奇观

麦积山石窟是一道视觉奇观 。从远处看,麦积山石窟奇特的视觉体验,有近似于乐山大佛的冲击力 。
麦积山石窟位于甘肃天水东南30公里的麦积镇上 。驱车进入秦岭西端的小陇山,在山道上行驶十多公里后,远远望出去,茫茫绿色林海之中,一座土黄的孤峰突起 。麦积山就像被放在大地上的一块土坯,匠人们在土坯上精雕细琢,雕成了一块三面玲珑、布满机巧的精致雕塑 。

麦积山石窟游客少,知名度低,但这里是真正的奇观

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 位于甘肃天水市的麦积山石窟 。图/视觉中国在“中国四大石窟”中,麦积山是知名度最小的一个,论游客数量,甚至排不进前四位 。这也与其地理位置的偏僻有关 。麦积山远离大城市,位于秦岭最西端的崇山峻岭之间,因此在很长一段时间里,不曾被注意,至今也很少被列为专程的旅游目的地 。
然而,麦积山石窟的遗存体量、历史信息以及给予参观者的震撼效果,却丝毫不输于其他更为知名的石窟 。麦积山石窟作为中国最早的皇家石窟,历经后秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清十余个王朝1600多年的营建,现存221个窟龛,壁画约1000平方米,造像3938件、10632身,大大多于敦煌2400多身彩塑 。
石窟作为一种外来的建筑类型,本身是中外文化交融的典型物证,而处于中国石窟地图中间点上的麦积山,更是淋漓地体现了文化交融的特质,它与八方石窟都有着千丝万缕的联系 。这座藏身山中的石窟群,记录了一千多年不间断的佛像建造史,从早期的中亚风格到南北朝的秀骨清像,从隋唐的丰腴拙重到宋代的秀丽妩媚,都并排陈列在山崖之上,由此赋予其无法替代的丰富与多元 。
十字路口
从西安到天水,直线距离约300公里,如今驾车4个小时可以抵达 。在北朝和隋唐时期,这是毗邻首都长安的便利地带 。从长安、汉中或陇南前往河西走廊,秦州(天水古称)都是必经之地,而麦积山恰恰处于咽喉要道 。2014年,麦积山石窟被列入世界遗产,正是作为“丝绸之路——长安至天山廊道的路网”项目的组成部分 。
公元 3~4 世纪,佛教沿丝绸之路经过河西走廊传入中原内地,长安、洛阳、成都、建康(今南京)等地是佛教文化传播中心 。毗邻长安的秦州,也成为佛教最早传入内地的地区之一 。作为秦州境内奇特的丹霞景观地区,早在东汉时,麦积山就已经引起人们注意,成为消暑纳凉、寻幽问道的目的地 。最迟在5世纪,麦积山修行的禅僧已达百人之多 。
麦积山石窟游客少,知名度低,但这里是真正的奇观

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左图:麦积山石窟第121窟,前壁右的《菩萨与弟子》彩塑,以“窃窃私语”闻名 。右图:麦积山石窟第44窟,正壁的主佛,有“东方的微笑”之称 。供图/麦积山石窟艺术研究所“从中国版图上来看,麦积山石窟正好处于中国各大石窟的中心地带,这是一个通东西、贯南北的位置 。”麦积山石窟艺术研究所所长李天铭说,麦积山石窟西边有新疆、敦煌石窟,东边有龙门石窟,北边是云冈,南面有千佛崖、安岳石窟、乐山大佛、大足石窟等,受各个地方的影响,同时影响到各个方向 。
麦积山石窟艺术研究所考古研究室主任夏朗云说,在佛教文化的交流过程中,麦积山石窟是一个关键枢纽,而其强大的文化背景,就来自于其东边毗邻的长安,“麦积山石窟实际上是长安佛教文化的产物” 。麦积山开窟之初是十六国时期的皇家石窟,后秦、西魏、北周国都在长安,由于关中平原没有适合开窟的选址,所以最早的皇家石窟选中了天水,且因为后秦皇帝姚兴的老家就在此地 。
据夏朗云考证,云冈石窟的开窟之作“昙曜五窟”,或许就是受到麦积山“姚秦五龛”的启示 。史料记载,后秦皇帝姚兴是狂热的佛教徒,麦积山石窟人工开凿的早期洞窟第90、165、74、78、51窟,被一些学者认为就是西秦或后秦所作,夏朗云称之为“姚秦五龛” 。
这五个上下左右毗邻的洞窟中,第90、165窟左右相邻在上一层,第74、78 窟左右相邻在中层,第51窟在下层,可视为三个开凿阶段 。而在后秦历史上,作为一股连续政治势力的统治者也是五位皇帝,时间上也是三个阶段,“姚秦五龛”可能是为后秦五位帝王所造 。
而作为云冈石窟开凿最早、气魄最宏大的窟群,“昙曜五窟”就是模拟北魏五世皇帝的形象,象征北魏皇帝是如来佛的化身 。夏朗云就此推测,北魏统治者及其高僧曾关注后秦“皇家五龛”的模式,为北魏五个主要创立基业的皇帝建造了更大规模、更成熟的“昙曜五窟”,“在石窟开创的相互关系上,似有这样的历史可能性 。”


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