顿悟说的奠基人是……顿悟学说是谁提出的?( 二 )
Q3：完形顿悟说的基本观点
完形顿悟说的基本观点一是学习是通过顿悟过程实现的，二是学习的实质是在主体内部构造完形 。
基本内容：
笼子外放有食物，食物与笼子之间放有木棒 。对于简单的棒子问题，黑猩猩只需要使用一根木棒就能获取食物，复杂的棒子问题则需要黑猩猩将两根木棒接在一起，方能获取食物 。在解决复杂棒子问题的情境中，最初只见黑猩猩一会儿用小木棒、一会儿用大木棒来回拨弄香蕉，但怎么也够不着 。
【顿悟说的奠基人是……顿悟学说是谁提出的?】不得已，他只能把两根木棒握在手里挥舞着，突然之间，它无意把小木棒插进了大木棒，使两根木棒接起来变成了一根长木棒，并马上用它够到了香蕉 。
苛勒通过对黑猩猩问题解决行为的分析，发现黑猩猩在面对问题情境时，在初次获取食物的行为不成功之后，并未表现出盲目的尝试——错误的紊乱动作，而是坐下来观察整个问题的情境，后来突然显出了领悟的样子，并随即采取行动，顺利地解决了问题 。
由此，苛勒指出，“真正的解决行为，通常采取畅快的、一下子解决的过程，具有与前面发生的行为截然区分开来而突然出现的特征” 。这就是所谓顿悟，而顿悟学习的实质是在主体内部构建一种心理完形 。
Q4：顿悟说的起源
1913～1917年，苛勒对黑猩猩的问题解决行为进行了一系列的实验研究，从而提出了与当时盛行的桑代克的联结—试误说相对立的第一个认知学习理论──完形—顿悟说 。
苛勒认为桑代克的实验情况太复杂，结论是不可靠的 。于是，他重新设计了动物的学习实验 。苛勒认为，要判明黑猩猩的学习行为是否有所谓的理解力，实验设计必须有一个可靠的原则 。他在《猿猴的智慧》（1925）一书中谈到，他用以设计实验的原则是这样的：“实验者布置一种情境，使其目的不能直接到达，而又使它对情境完全了解，于是我们便可以知道它所能得到的是何种程度的行为，尤其是它能否以间接的方法解决其问题 。”从这个实验设计的原则中，我们可以看到：（1）苛勒是以动物能否以“间接方法解决问题”作为理解力的标志的；（2）苛勒的实验设计的要求是使动物有可能完全了解其情境，即问题的一切主要条件必须全部显露出来，以便让动物观察 。在这一点上，他的实验情境同桑代克的迷笼是不同的 。后者不仅比较复杂，而且并不是开始就全部显露而可供观察的，动物很难完全了解其情境 。
苛勒把黑猩猩置于放有箱子的笼内，笼顶悬挂香蕉 。简单的问题情境只需要黑猩猩运用一个箱子便可够到香蕉，复杂的问题情境则需要黑猩猩将几个箱子叠起方可够到香蕉 。在复杂问题情境的实验中，有两个可利用的箱子 。当黑猩猩1看到笼顶上的香蕉时，它最初的反应是用手去够，但够不着，只得坐在箱子1上休息，但毫无利用箱子的意思；后来，当黑猩猩2从原来躺卧的箱子2上走开时，黑猩猩1看到了这只箱子，并把这只箱子移到香蕉底下，站在箱子上伸手去取香蕉，但由于不够高，仍够不着，它只得又坐在箱子2上休息；突然间，黑猩猩1跃起，搬起自己曾坐过的箱子1，并将它叠放在箱子2上，然后迅速地登箱而取得了香蕉 。三天后，苛勒稍微改变了实验情境，但黑猩猩仍能用旧经验解决新问题 。
在棒子系列实验（见图6-1B）中，笼外放有食物，食物与笼子之间放有木棒 。对于简单的棒子问题，黑猩猩只要使用一根木棒便可获取食物，复杂的棒子问题则需要黑猩猩将两根木棒接在一起（一根木棒可以插入另一根木棒），方能获取食物 。在复杂的棒子问题情境中，最初只见黑猩猩一会儿用小竹竿，一会儿用大竹竿来回试着拨香蕉，但怎么也拨不着 。不得已，它只得拿着两根竹竿飞舞着，突然，它无意地把小竹竿的末端插入了大竹竿，使两根竹竿连成了一根长竹竿，并马上用它拨到了香蕉 。黑猩猩为自己的这一“创造发明”而高兴，并不断地重复这一接棒拨香蕉的动作 。在第二天重复这一实验时，苛勒发现黑猩猩很快就能把两根竹竿连起来取得香蕉，而没有漫无目 。
苛勒通过对黑猩猩上述问题解决行为的分析，发现黑猩猩在面对问题情境时，在初次获取食物的行为不成功之后，并未表现出盲目的尝试—错误的紊乱动作，而是坐下来观察整个问题情境，后来突然显出了领悟的样子，并随即采取行动，顺利地解决了问题 。这就是所谓顿悟，而顿悟学习的实质是在主体内部构建一种心理完形 。
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