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全方位多角度，深层解构 额尔古纳河右岸电影

埃尔贡河右岸电影(全方位多角度深度解构)
一部20万字的小说，涵盖了极其深刻的思想内容，同时用诗意的语言营造出童话般的意境 。郗鉴的作品从来不是靠情节取胜的 。《埃尔贡河右岸》也不例外，但它有比跌宕起伏、波澜壮阔的情节更吸引人的东西 。她教人读后沉思，不自觉地追忆，甚至叹息 。总的来说，这部小说是史诗；在细节上，她以女性视角呈现了独特的人生体验 。
整本书可以从多个角度解构 。所以在这篇文章里，我想试着从小说涉及的人物、自然、历史、文化、写作语言等方面来谈谈我的阅读体会，希望能给没读过的朋友提供参考，也欢迎读过的朋友来交流探讨 。

人物：与大自然最亲近的一群人整部小说以倒叙为结构 。第一人称叙述者“我”是鄂温克族最后一个酋长的女人 。在“我”90岁的时候，我通过回忆的方式，向读者讲述了“我”见证的这个民族一个世纪的变迁 。
书中描写了许多善良淳朴的鄂温克族人，也有少数与他们有过交集的外地人 。他们沿袭祖先的传统，在大兴安岭广袤的腹地过着采集狩猎的原始生活 。我常常想，如果没有迟子建投入的写作，这么可爱的一群人，这个孱弱的民族，直到消亡还是默默无闻 。
在山里，他们在享受自然恩赐的同时，也受到自然条件下一切不利因素的影响，甚至灾难甚至死亡 。死亡也是这本书里最常见的事件之一 。除此之外，他们写的最多的是他们为了生存的艰辛，和山外青年男女一样的情感纠葛 。这些人物性格鲜明，形象丰满，有自己的情感 。他们的共同点是都很善良，淳朴，尊重自然，热爱森林生活 。

为了保护驯鹿，老达西赤手空拳与狼搏斗，结果失去了一条腿 。伊万强健的体魄和有力的双手是鄂温克族力量的体现；也有在森林里长大的孩子，夏天有花和蝴蝶相伴；冬天，骑着雪地和驯鹿，和大人一起打猎迁徙 。就这样，我快乐自然的成长，然后有了自己的爱情，有了自己的后代 。也有孩子因为出生在寒冷的冬天而夭折，于是像枯萎的花朵一样被装进白色的布袋，放在阳光明媚的山坡上...
在一次采访中，迟子建在写《埃尔贡右岸》的时候，进入了一种无法形容的美好状态，达到了一种令人神往的奇妙境界 。所以她说不忍心看完这部小说，看完之后有一种特别的失落感 。她觉得自己已经告别了一群自己最想相处的人，不忍心在这样的环境下离开 。
王国维在《人间词话》中引用尼采的话:“一切文学都爱用血来写！”当我读《埃尔贡河的右岸》时，我深深地感到迟子建的作品是她努力的真实表达 。所以当我读到最后一页的时候，我能感受到作家说不忍心和书中的人物说再见的失落 。
【全方位多角度，深层解构 额尔古纳河右岸电影】
自然：再见，驯鹿！再见，森林！我是雨雪的老相识 。我九十岁了 。雨雪让我显老，我也让他们显老...
完整地读完这本书，再回头看看小说开头的那句话，就能体会到天人合一的迷人境界 。小说中描写的自然环境是大兴安岭的原始森林，这里交织着大大小小的河流，都是额尔古纳河的支流 。这种环境也和我小时候生活的小兴安岭地区很像 。
不像城市里长大的孩子，我很小就知道山上各种树和花的名字；也认识不同的蘑菇，野菜，野果等 。，并且知道哪些是可以吃的，哪些是有毒的 。所以鄂温克族人就是在这样一个自然母亲的养育和教导下长大的，学会了独立生活 。
除了陪伴他们很久的驯鹿，森林里还有很多野生动物 。这里有巨大的坎达汉(驼鹿)、黑熊和狼，还有温顺的小鹿、狡猾的山猫、可爱的水犬、野兔、野鸡、能采集蘑菇的小灰鼠等 。正是由于这种地理环境和丰富的动植物资源，鄂温克族这个被称为“最后的狩猎部落”的狩猎民族得以长期生存繁衍 。

最重要的是，在长期的生存实践中，鄂温克族比任何人都更懂得尊重自然、热爱自然、与自然和谐相处 。他们每次搬营，都会把生活垃圾深埋；在建造“希冷柱”时，我们从不砍伐大树，也尽量不破坏植被 。每次去打猎，哪怕是冬天，吃够一个星期的食物后，也绝不会贪得无厌，乱杀一通 。他们的精神世界因为自足而丰富，满足于活在当下 。
但就是这样一群人，最终将被迫告别大山，结束世代传承的生活方式 。他们没有因为犯错而得罪上帝，却像亚当和夏娃一样被赶出了伊甸园 。不仅是人类，他们最忠实的朋友驯鹿也被带到山里圈养 。后来，鄂温克族不忍心看着自己的朋友死去，驯鹿被好心人放回了山里 。但是，没有驯鹿，住在所谓文明人的房子里，这个民族将不复存在 。书中的“我”是这样说的:


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