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君君是什么意思(带君字的网名昵称)( 三 )


第四，什么是子路？子曰:“父在此，观其志；父亲没有，观察他的行动；三年不换父之道，便是孝顺 。”本章指出仁与道体现在孩子身上，道家的志向是家庭第一，即要有成人、治国、保平安的志向；父亲去世后，我家又有了新爸爸 。在这里，父亲的“行为”成了最重要的 。家庭的志向、行为、言语符合仁，可以促进自身内在独立人格的发展，成为自觉的说话者 。这是全家人的希望 。子曰:“父母在此，不可远游，必好游 。”子曰:“弟子，进则孝；离开的时候，你会羞愧；你会真诚，会相信；你会爱所有的人，也会爱别人 。有余力就学课文 。”这些都是子渠道 。可以说，子道与君子道高度一致，能够实现礼、乐、坏之变的社会幸存者，既是君子道，也是大多数人的为人子之道 。
第五，根据对《论语》的整体解读，君主、大臣、父子都需要依靠对仁的解读 。但长期以来，基于散抄本的解读，仁是支离破碎、晦涩难懂的 。这样一来，君臣父子之道就陷入了“父为子，君为臣”的僵化教条，与仁道相去甚远 。事实上，如果我们系统地解释，是无法推导出三纲五常的结论的 。但如果按照整体来解读，这一章就是12.11章，在12.6章之下，一个是自己清楚，一个是政治清楚，一个是向下 。三个层次，本章和12.10都是第三个层次，都是对仁义道德的高度概括 。崇德惑道是仁义道德在自我实践中的应用，而12.11章是仁义道德在政治领域的应用 。由此可见，按照系统的解读，这一章的原貌和放置于此的目的是可以清晰展现的 。而且用仁道解释符合孔子和《论语》编者的原意，可以防止非《论语》思想混入，只会徒增烦恼！
【君君是什么意思(带君字的网名昵称)】用仁学来解释经典，可以填补《论语》篇章间的空隙，让我们了解到完整的仁学，同时也能够见识到仁学的强大解释力，同时，也可以丰富仁学的内涵 。如果需要进一步了解仁学的内涵，敬请加入视频慕课《论语启蒙：论语的法典化解读》（https://www.icourse163.org/course/CUEB-1449479163），或参考《仁者无敌：仁的力量——大变动社会的生存之道》（人民出版社2015年版），《中人人格论——


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