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萧平实导师照片……？


萧平实导师照片……？

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本篇文章给大家谈谈萧平实,以及萧平实导师照片对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
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Q1：萧平实居士2001年的时候就有提出法义辨正的声明，原文如下：
法义辨正声明
末学诸书中所评论之诸方显密法师居士，若欲作佛法第一义谛之法义辨正者，末学敬谨接受指教 。谨委托正智出版社执事人员代为约定时地及辨正主题 。无关第一义谛之主题，不予受理 。
辨正方式有二：公开辨正及私下辨正 。公开辨正者，须依天竺法施无遮大会规矩，接受对方当场提出第一义谛法义辨正；凡欲发言辨正者，须于发言前，先与对方共同具结：「若提出之宗旨堕于负处者，必须自裁以示负责 。若不自裁断命者，须礼胜出者为师，亲随此师受学，直至获得见道印证方止 。并须公开宣示：终生不违师法，终生不违师命 。」
私下辨正者，双方各得选派十人以下之旁听者，但旁听者不得随意发言(唯除发言前已得对方允许)；此方式之辨正法义，不须依法施无遮大会规矩具结，纯结善缘故 。
若不作如是法义辨正，而聚众谩骂滋事，或于新闻媒体作人身攻击者，末学或予回应，或不予回应，皆保留民事刑事之追诉权 。
求法者、未被评论者、欲求印证者，请勿藉辨正法义之名义邀约相见；末学法务冗繁，实无闲暇接受邀约 。求法者及求印证者，请参加本会共修课程，缘熟必见 。
敬请诸方
大德亮詧
萧平实 恭谨声明
公元二○○一年元月
敬告诸方学者
阅读本书(本书是指：邪见与佛法)者，应将拙着《宗通与说通》配合阅读，融会贯通，则能知晓佛道之内涵，方能远离末法佛门内普遍存在之外道见，方能真修佛法 。
愚平实再及
Q2：不是 。
觉云居士，原名是廖XX，曾在正觉同修会跟随萧平实学习佛法，后叛出师门，自立山头 。2006年被同修会吊销学员资格，这个老学员都知道 。只所以误会是一个人，我猜原因估计是他出自正觉，佛法也得自正觉，所以他的书看起来像正觉的 。另一个原因是知名的X安法师及弟子为反对萧平实，直接把觉云等同于萧平实，让不明真相的人误以为是二人 。他们连这种简单的调查都不做，可见其反对是多么的随意和没有价值了 。
Q3：没错，是难得的大师之一，，虽然是居士身份，其佛法修证造诣超过目前绝对多数的高僧 大德 。
现在的所谓高僧大德，绝大多数其实已经没有实际修证了，这是事实，只是他们不承认 。肖居士的造诣，令很多人羡慕、嫉妒、恨 。
因为过于严厉批判藏密，和指正禅宗，而被人批评 。至于他讲没讲错，你可以对照佛经来看，不过肖居士讲的很深入，不是那种 “故事会” 方式的弘法 。
Q4：萧平实的出现是个不算新颖的话题 。萧平实早在当今很久以前就为众人所知，关于萧平实是正是邪的探讨也不少见 。萧平实为什么是邪师呢？简介一下，首先，萧平实的包装团队鼓吹前无古人，这就犯了邪师常犯的大妄语 。古代高僧多为佛，菩萨化身，但却以凡夫自居，反倒是邪师之流，每每自称开悟者，自称圣人，以此来吸引人 。其次，萧平实所讲的内容也存在很大问题 。邪师萧平实曲解佛教中“第八识”的含义，鼓吹用“第八识”来成佛，而实际上随缘生灭的神识并不是众生之清净本心，众生成佛须转八识成四智，转烦恼为菩提 。萧平实的邪师说辞，无疑是不成立的 。可以说，萧平实的出现对于当今内部造成了很可怕的影响 。
Q5：萧平实，于甲申（1944）年出生于台湾中部小镇农家 。世代务农，祖父以耕读持家，父、祖皆为三宝弟子 。13岁丧母，初识无常 。少时即好打坐及方外之术，亦习金石、拳术、古文、针灸等 。自小厌恶迷信，每斥神造世人之说，不信神能造人 。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职﹔五年后成立事务所，执行业务﹔虽游于世务，而乐于暗助弱小 。
历练世间法18年后，于1985年皈依三宝，鼎力护法，勤修福德 。自修持名念佛，精进二年之后自成无相念佛功夫 。
1988年，萧平实应邀在许居士家中佛堂开始讲说基本佛法，先讲五蕴、十八界法之缘起性空、四圣谛、十二因缘等阿含基本佛法，以《阿含经》中所说佛法为说法的主要内容 。
1989年初，萧平实转进而改修体究念佛──参禅 。从此开始常常住于见山不是山的境界中 。十月初随圣严法师前往天竺，作为期15天的朝礼圣地之旅，而中断说法度众之事 。返国后，鉴于长时处于参禅状态之“见山非山”境界中，不便继续说法而暂停讲课﹔并立即结束事务所业务，专心参禅 。


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