李东垣的补中益气汤所治诸证，与胸中大气下陷也有相似之处 。中气下陷与胸中大气下陷可单独发生，也可以相兼出现 。他说：“是以东垣于大气下陷证，亦多误认为中气下陷，故方中用白术以健补脾胃，而后来之调补脾胃者，皆以东垣为法 。夫中气诚有下陷之时，然不若大气下陷之尤属危险也 。间有因中气下陷，泄泻日久，或转致大气下陷者，可仿补中益气汤之意，于拙拟升陷汤中，去知母加白术数钱 。若但大气下陷，而中气不下陷者，白术亦可不用，恐其气分或有郁结，而芪术并用，易生胀满也 。”
综上，胸中大气说肇始于《内经》，可以说是孕于《内经》 。张仲景《金匮要略》沿用继承，喻昌《医门法律》成就中坚，可以说是育于仲景和喻昌 。其中，喻昌付出的心血最多，对胸中大气说精心培养 。《衷中参西录》完善成熟，可以说是成于张锡纯 。张锡纯先生丰富完善创新的胸中大气说，尤其是其首创的胸中大气下陷说，无疑就像一缕春天的阳光，为传统中医理论和临床带来了勃勃生机 。(张再康)
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