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普通话是如何诞生的 普通话的来历( 二 )


普通话是如何诞生的 普通话的来历

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▲谢安所说的洛阳读书音，是古老的汉族雅言 。
作为东晋以及后续的宋、齐、梁、陈等南朝的官方语言，洛阳雅音在金陵（南京此时从建康改名金陵）也逐渐接收了部分古老的吴越方言，到南朝的齐、梁时期，南方士族阶层逐渐形成了一套较为统一的雅音体系，这就是以东汉、东晋洛阳皇室旧音为基本，浸染金陵（南京）某些语音而形成的“金陵雅音” 。
也就是在这时，日本人渡海东来，在学习汉字的同时，又学习了作为“金陵雅音”的“吴音”，日后，日本人又在唐朝时代将长安的“唐京雅音”作为“汉音”传入，而今天的日语，正是在中国的“金陵雅音”和“唐京雅音”的基本上，融会日本本处所言形成的 。
3西晋消亡后，尽管中国阅历了近两百年的南北朝（420—589年）大决裂时代，北方异族不断南下，但中国的雅音体系并未遭到大的损坏，相反却不断凝结在一起 。
在当时的南方士族眼里，他们以为金陵雅音才是中原的正统，而北音在长时代的异族侵染下已经“渐杂夷虏”，反而是南音更多的保存着洛阳雅音的特点 。
梁武帝时代，陈庆之（484-539）护送元颢北上洛阳，与北魏大臣杨元慎就梁朝和北魏谁是国度正统产生争辩，对此，用雅音与北魏杨元慎进行争辩的陈庆之，用睥睨的姿势鄙弃说：
“魏朝甚盛，犹曰五胡 。正朔相承，当在江左，秦皇玉玺，今在梁朝 。”
梁朝的陈庆之说着一口金陵雅音，但作为北魏大臣的杨元慎却听得懂，这首先归结于北魏孝文帝（467-499）的改造功绩 。
南北朝时代中国尽管大决裂，异族不断南下，但到了公元490年，23岁的北魏孝文帝开端从平城（大同）迁都洛阳，并强行推行汉化活动，这其中就包含制止胡服，改易汉俗，和规定30岁以下的鲜卑人一律改学汉语“雅音” 。
孝文帝规定，不学习汉语雅音的鲜卑官员一律“降爵黜官”，对于孝文帝强行推广汉语，当时孝文帝的皇后冯氏坚决反对，为此，北魏太和二十年（496年），孝文帝直接将冯氏从皇后废为庶人，理由就是皇后谢绝改说汉人的雅音“伊洛正音” 。
对此，孝文帝说明说，假如不学习汉人雅音，那么几代人以后，怕是鲜卑人又将成为披发左衽的蛮夷之人（“若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人”），对于孝文帝来说，鲜卑人以少数民族身份入主中原，能否说上一口尺度的汉人雅音——伊洛之音，是与南方王朝争取“正统”的主要标记 。
在魏晋南北朝的乱世中，当时，无论是在西晋时代树立汉国的匈奴贵族刘渊，还是后来的北魏孝文帝，他们都极度推重汉化和汉语，这就使得尽管魏晋南北朝时代，全部北方动荡两百多年，但源自河洛古语的汉语雅音却一直在北方得以保留——因为在当时，无论是北魏，还是南朝的宋、齐、梁、陈，都始终在朝着一个方向，即传统的洛阳读书音靠近，这就使得南北朝时代，中国南北两方的尺度语并没有发生太大分歧 。
普通话是如何诞生的 普通话的来历

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▲北魏孝文帝的汉化改造，使得南北朝时代的尺度语根本坚持了一致 。
4隋朝一统南北后，音韵学家陆法言做《切韵》规范当时的国度尺度语时，重新将南北朝时代有所隔离的南朝金陵雅音和北朝洛下雅音重新整合在一起，形成了隋朝新的官方雅音体系 。
而继承隋朝体制的唐朝，也将从夏商周时代就延续下来的雅音，和后来阅历秦汉统一帝国改革后形成的洛阳读书音继承下来作为官方语言，一直到后来的五代十国和北宋时代，洛阳读书音作为古老的汉民族共同语，仍然拥有极高的位置 。
北宋时，名臣寇准跟别人讨论天下那里的语音最正统，便说“惟西洛人得天下之中 。”意思是说，洛阳读书音才是天下雅音的正统；而两宋交际时代的大诗人陆游（今浙江绍兴人），也在他的《老学庵笔记》中写道：
“中原惟洛阳得天下之中，语音最正 。”
但汉民族的共同语，在安史之乱以后，已经开端酝酿激烈的变更 。
从安史之乱以后，到五代十国、两宋时代，北方的契丹、女真、蒙古人先后不断突起，并南下激烈冲击中华大地，由于北方平原地区辽阔、一马平川，这就使得胡语在北方更容易渗透和传播，这就是为什么今天的北方方言更具有异族颜色，而南方由于山河阻隔，却得以保留了汉民族古老语言的原因 。
从西晋八王之乱以后，北方汉民族不断大范围南迁，在北方士族融会吴方言改革成金陵雅音同时，来自河洛古语地域的中原子民，也辗转南下迁移至福建和广东粤东地域，并接收了部分当地越族用语，逐渐形成了今天的闽方言区，从而为汉民族保存了古老的语言种子 。


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