唐朝尚宫官职,唐朝六局尚宫是几品- _生活百科

文｜丝丝细雨
很多人说，《宫心计》中的重要主场尚宫局，是cos的韩国宫廷剧。
很想问问这群愤青，皇帝住那么大的皇宫，驱使着几千几万的廉价劳动力来为他和他身边的皇室成员服务，不设个机构管理说不过去吧。名字叫“尚宫”，就是cos韩国宫廷剧了？怎么不说历史上的“韩国”宫廷宫人管理机构都是复制粘贴的唐宫配置呢。
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据《唐六典》记载，早在魏明帝时期，后宫就设置了女尚书这一职位。＂魏明帝游宴在内，选女子知书可付信者为女尚书，省奏事。”女尚书出身没有限制，但是一定要有管理能力，被领导信任。而隋朝时，“隋文帝置六尚、六司、六典以掌宫官之职。”
其中的“六尚”，即脱胎于魏明帝时期的“女尚书” 。到了唐朝，将“六尚”做了具体的职责划分：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，分别管理宫内的楼阁钥匙；宴会礼仪；珠宝服饰；医药膳食；车撵灯烛、纠察违规等，几乎囊括了宫廷生活的各方各面。他们一方面服务于皇室成员，一方面又对普通的宫婢起着管理的作用，是宫廷内不可缺少的机构。
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同机构名称相同，各局管理人员亦以此称呼。如“尚宫局”，内有尚宫两人，正五品，下设记、言、闱、博四附属机构，以司（六品）、典（七品）、掌（八品）来逐层分管大小事务，并配置四名没有品职的女史以供驱策。其他各“尚”也同此例。
所以，在这里敲黑板，“尚宫”是我国隋唐时期自己的独创后宫管理机构之一，和韩国宫廷剧没有什么毛线关系，要硬要论谁抄袭谁还真不好说。
而且，这些女官数量并不多，唐开元、天宝年间号称宫内有四万宫嫔，而女官人数只有250多人。主要是这时候的女官多采选自良家子，资质优越者才能进入六尚。女婢当然也不是完全不行，但却要求才智须有过人之处。总之，这支人数不多的女官队伍，可以说是唐宫宫人阶层的精英团队了。
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史书上，都能看到她们被一笔带过的身影。《新唐书》中有载：“后侍宴鱼藻宫，张水嬉彩监，宫人为擢歌，众乐间发，德宗欢甚。”虽然只是最笼统的称呼，但是可以看出，唐宫的正常运转真真实实的依赖着她们。即使她们入宫之后，面对的就是在高高的宫墙内孤独终老，连见亲人一面都是奢侈的生活。
我们现在所追慕的盛唐宫廷生活，就是建立在她们的牺牲的青春之上。
参考文献
《唐代宫人管理制度研究》
【唐朝尚宫官职,唐朝六局尚宫是几品-】《唐代女官的特点》
《唐代女官制度研究》
尚宫局是古代宫廷服务机构。唐代尚宫局的主要职能是导引中宫出入，并掌管宫官之印。

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尚宫局设尚宫二人为长官，为正五品，其下设有：
司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。
司言二人，正六品；典言二人，正七品；掌言二人，正八品。
司簿二人，正六品；典簿二人，正七品；掌簿二人，正八品。
司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品。

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尚宫局负责后宫与外廷的工作对接。如宫中需要采办物品时，先把物品名录等相关文件呈送尚宫局，由司记抄录审核，盖印后交付内侍省，由内侍省将回文移交外廷相关部衙具体承办。
尚宫局职官的职责分别是：司记掌印，凡是宫中各机构出入的各种文簿账目都由其审核，未经审核者不能付诸实施。典记、掌记辅佐司记掌管这些事务。司言掌管传宣启奏之事，司闱掌管诸门户钥匙。