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见或不见 歌词(见或不见)


见或不见 歌词(见或不见)

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看或不看歌词(看或不看)
看还是不看
见你 ， 或者不见我 。
我就在那里 ， 不悲不喜 。
你读我 ， 或者你不读我 。
爱在那里 。别来也别走 。
你爱我 ， 或者不爱我 。
爱就在那里 ， 不增不减 。
你跟我 ， 还是不跟我 。
我的手在你手里 。
到我怀里来 。
或者让我住在你心里 。
无声的爱 ， 无声的快乐
这首被误传为仓央嘉措的诗 ， 感动了很多人 。也许 ， 很多人在这首诗里看到的是迷恋 ， 但修行者在这首诗里看到的是茹茹 。
比如佛教和道教都有渊源 。
佛陀的“茹茹”出自《金刚经》:“云何不为他人言 ， 云何不变乎？”
不从相取 ， 不动则已 。所有的事情和所有的人都是你的对立面 。不管是好是坏 ， 是好是坏 ， 都是在信息资源网中给你一个榜样 ， 给你一个摆脱的机会 。修行需要观察身心五行和万物的无常生灭相 。如果我们能这样修行 ， 这样观察 ， 透过表象 ， 那么我们就达到了“不从表象取 ， 如不动”的目的 ， 那么我们就可以彻底解脱了 。这就像一颗静止的心 ， 这就是智慧 。

道家的“茹茹”出自《西游记》:“无为太容易 ， 不动则已 ， 为第一玄机 。”回到空灵无为 ， 如不动 ， 回到唯一的状态 ， 才是真正的得道 。
然而 ， 人生最美好的经历是爱情 。怎样才能像爱情一样美好？爱情的魅力让每个人都眼花缭乱 ， 兴奋不已 。从古到今 ， 水浒与祝英台 ， 罗密欧与朱丽叶 ， 牛郎与织女 ， 张生与盈盈 ， 宝玉与黛玉的爱情故事 ， 没有爱情 ， 人生怎么能继续 ， 怎么能绚烂多彩？那么多的文艺瑰宝会留在哪里？
爱情让人绝望 ， 飞蛾扑火 ， 哪怕只是短暂的爱情 ， 也如同夏花的绚烂 ， 甚至燃烧我们一生的热情 ， 甚至遍体鳞伤 ， 甚至痛苦不堪 ， 仍然没有信息资源 。
所以 ， 不动则已 ， 不想断爱 ， 远离红尘 。爱是唯一的出路 。

【见或不见 歌词(见或不见)】《觉远经》说欲望是痛苦的根源 。他还说 ， 以幻练真 ， 知幻而离 ， 离见觉 。
在悲伤或不快的背后 ， 曾经有一种巨大的悲伤或喜悦 ， 哭泣 。那些不来也不去的背后 ， 是曾经的天地 ， 四处奔波 ， 徘徊 。不断增加的背后 ， 是曾经剥骨抽筋 ， 肝肠寸断 ， 不离不弃 ， 背后 ， 是曾经回头 ， 痴情痴狂 。
谁不是在人生悲欢离合的大戏中 ， 历经千辛万苦 ， 历经种种磨砺 ， 才能体会到无声无息的爱情 ， 宁静而快乐为境界 。
所以 ， 不要害怕经历 ， 也不要害怕醒来 。这些都是过程 。

没有经历过爱与恨 ， 你不可能真正知道爱的真相 。没有经历过饕餮盛宴的你 ， 如何分辨 ， 如何拥有一颗纯净的心？有一首歌曾经这样唱过:醉了才知道酒浓 ， 恋爱了才知道 。在红尘中修行是一种体验 ， 一种认真的体验 ， 一种完全的参与感 ， 然后才有可能真正觉醒 。
年轻的时候 ， 每个人都有很多郁郁葱葱的往事 ， 每个人都曾为爱倾倒 ， 青春是一首美丽的情歌 。我们都曾经是“似此星非昨夜 ， 风露为谁立三更” ， 我们都有过“花漂走 ， 一种相思 ， 两处闲情” ， 所以年轻的时候 ， 我们都可以轻狂 ， 都可以有很好的体验和体会 。等我们老了 ， 有钱去修行 。佛说 ， 烦恼即菩提 ， 没经历过痛苦 ， 哪来的钱？
所以 ， 你越翻阅信息资源网络日历 ， 你就越了解它 。但不能放纵 ， 不能陷入无知的深渊 。在这个痴情的梦里 ， 你要照耀五蕴空 ， 最后保持清醒 。这最后一点清醒 ， 是你自足的精神 ， 是你不可磨灭的心灵的精华 。


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