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韩国茶道成人茶礼介绍,韩国茶道的形成现当代时期

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  • 韩国茶道成人茶礼介绍
  • 朝鲜茶道清、敬、和、乐茶道精神_1
  • 韩国茶道的形成——现当代时期
韩国茶道成人茶礼介绍成人茶礼是韩国茶礼的重要活动之一 。韩国自古以来就以“礼仪之邦”着称，家庭，社会生活的各个方面都非常重视礼节 。成人茶礼是通过茶礼仪式，对刚满20岁的少男少女进行传统文化和礼仪教育，其程序是会长献烛，副会长献花，冠者（即成年者）进场向父母致礼向宾客致礼，司会致成年祝辞，进行献茶式，成年者合掌致答辞，成年者再拜父母，父母答礼 。观礼者13人，其中女性8人，男性5人 。高丽五行茶礼气势宏伟，规模更大，展现的是向茶圣炎帝神农氏神位献茶仪式 。唐代陆羽着有《茶经》，被人称为茶圣，茶神 。韩国则把中国上古时代的部落首领炎帝神农氏称作茶圣，古代传说中神农日遇七十二毒，得茶而解之，神农是发现茶，利用茶的先行者，高丽五行茶是韩国为纪念神农氏而编排出来的一种国家级献茶仪式，是高丽茶礼中的功德祭 。
朝鲜茶道清、敬、和、乐茶道精神_1 儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中，形成“中正”精神 。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂（公元1786-1866年），他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思 。也就是劝要有自知之明，不可过度虚荣，知识浅薄却到处炫耀自己，什么也没有却假装拥有很多 。人的性情暴躁或偏激也不合中正精神 。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素，从而使消极的生活方式变成积极的生活方式，使悲观的生活态度变成乐观的生活态度 。这种人才能称得上是茶人，中正精神也应成为人效中的生活准则. 。后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字，也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度 。由此亦可见，朝鲜的茶礼精神就是茶道精神 。
韩国茶道的形成——现当代时期【韩国茶道成人茶礼介绍,韩国茶道的形成现当代时期】茶铁观音 韩国茶道的形成——现当代时期 韩国茶道的形成——现当代时期现当代是指二十世纪以来，这个时期，韩国茶文化走着一条独立发展的道路 。韩国在日本统治下，全国47所高等女子学校中的大部分学校中都开设了茶道课，但茶文化发展缓慢 。1945年光复后，茶文化复苏，饮茶之风再度兴盛，韩国的茶文化进入复兴时期 。这一时期，韩国茶人出版了《韩国茶道》（1973），建立了茶道大学，创立了多种茶文化团体，今年又创办了《茶的世界》杂志 。韩国“茶学泰斗”韩雄斌先生不仅将陆羽《茶经》翻译为朝鲜文，还积极收集茶文化资料、撰述中国茶文化史，奠定韩国茶文化向中国寻根的观念 。


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