“器以载道”所载之道 ， 也有赖于艺术家不同的见解 。因此 ， 每个“器”之“道”不一 ， 但仍为大同 ， 若是人人都能够保持物我和谐之道 ， 在允许他人自在的同时 ， 亦能不失自己的立场 ， 在自我考虑时也不失去对于整体的关怀 ， 生命定能更加喜乐 。而“茶”与“水”则贯穿这一法则 ， 在汤水与茶叶发生碰撞的一霎那便是永劫 ， 万物都在涌动 。“豫兮若冬涉川 ， 犹兮若畏四邻 ， 俨兮其若客 ， 涣兮若冰之将释 ， 敦兮其若朴 ， 怀兮其若谷 ， 浑兮其若浊 。”这种近乎宗教的心态 ， 将茶文化演变成了生命美学 ， 盖技也而能近乎道矣 。
2012年春拍 ， 北京匡时也推出可以清心——日本茶道具专场 ， 对此我们采访了匡时的瓷器杂项部经理孔超 。
Q&A
《当代艺术》：日本茶道具的收藏趋势与市场前景
孔超：日本茶道具的收藏这两年越来越受到认可与重视 ， 现在仍处于一个稳步提升的过程 。特别是随着大家的认识的提高 ， 一些高、精、尖的壶的价格会涨得更快 。最早日本茶道具是在上海和厦门有零星的引入和出现 ， 整体的情况在当时是卖不出价钱的 。就在四年前能上到万的这个价钱就已经是尖端产品了 。日本的茶道具和普通的古代工艺品不一样 ， 它仍然具有实用的功能 ， 很强适应性 ， 像字画、瓷器、玉器类的收藏品大多都是放在保险箱里 。然而茶道具则可以融入现实生活中 ， 在未来很有可能演化成具有艺术投资价值的艺术消费品 。从这一点出发我们很看好茶道具的市场前景 。同时随着大家生活品质的体提高 ， 对于饮茶的习惯也有所回归 ， 观察一下根据茶叶市场就不难发现其高速上涨的趋势 。单看茶叶市场就可以推测出相对应的茶道具的市场的前景 。
《当代艺术》：日本铁瓶与中国茶壶有哪些不同点？
【探析日本茶道具的收藏趋势与市场前景】孔超：首先是用法上的不同 ， 我们中国所说的壶更多的是泡茶的壶 ， 我们壶的作用是泡茶 ， 日本的茶壶是煮水器 ， 相当于我们烧水的壶 。作用的不同会随之带来材质和审美情趣的不同 ， 因为需要直接与火接触 ， 所以它得是金属的 ， 如铁 ， 如铜 ， 如金 。中国所做的壶受到材料的限制很多手段和工艺都无法实现 。而在日本茶道具的金属上则可以运用中国青铜器或者是铜杂件上比如错金银 ， 高浮雕 ， 镶嵌其他材料等在杂项上的工艺北日本用来修饰茶壶了 。
从审美情趣上来讲 ， 中国的茶壶大概有两条发展的主线 ， 一个是宫廷 ， 贵族所使用的 ， 像乾隆的粉彩茶壶 。另外一条发展主线即文人情趣 ， 这个很大程度上表现在宜兴紫砂壶上 ， 这类茶壶大多不追求华丽和多变的造型 。它更加注重古代明代以来的文人传统 ， 比如说对山水 ， 景致和一生的追求融入到一把壶中 。在日本的情况来看 ， 无论是上至皇亲国戚还是下到平民百姓的生活 ， 他们追求的是一种恬淡 ， 一种和自然的和谐相处 ， 这跟他们的民族特性与文化传统有关 。所以单纯从壶本身 ， 我们甚至无法非常明确地区分出一把壶是来自于皇家还是平常人家 。但是整体的表现都是古朴 ， 更近似于我们中国的文人传统 。
《当代艺术》：壶本身不同的特色会造成收藏群体的不同吗？
孔超：会有不同 ， 但不是完全的不同 。更多的是交叉、互补的关系 。中国很少有专门收藏茶壶的情况 ， 一般是瓷器或者紫砂类藏者手中会刚好有把壶 。就像之前提到的 ， 因为日本铁壶于中国茶壶在用法上的不同 ， 因此多数时候 ， 一个藏家也许会用日本铁壶煮水 ， 中国茶壶泡茶 ， 配套起来使用 。
《当代艺术》：对于“壶纹”的理解会不会遇到跨文化交流的问题？
孔超：也许在欧洲茶壶收藏时会有这样的问题 ， 但因为中、日文化交流是由来已久 ， 一脉相承的 。特别从茶文化的角度来说 ， 日本受到唐宋的文化的影响是相当深的 ， 无论是纹样还是装饰手段其根都在中国 ， 所以跨文化交流的问题比较少见的 。这种文化的共通性也是大家很容易接受日本铁壶的原因之一 。有的话也是碰到了特别生僻的关于日本本土的历史背景 。有些时候单从纹样的应用方面来看 。中国和日本的“壶纹”的甚至都无法区分 。
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