茶空间 ， 发展至今 ， 已有千年的历史 ， 并且因不同的地域文化、生活方式、发展阶段 ， 呈现出不同的方式 。那么 ， 在未来 ， 茶空间将以什么样的形式参与并影响我们的生活？
茶空间应唤醒“物灵 ， 放飞“心性
我非常认同李曙韵的一句话：“用茶人的眼睛 ， 看茶看人看世界 。但是 ， 我觉得应该更近一层 ， 应该用“观 。当我们能用茶人的心去观茶、观人、观世界时 ， 就会明白所有法皆因缘而生 ， 都是相对的 ， 茶器也好 ， 茶空间也好 ， 只是载体而已 ， 有妙心即有妙用 。优秀的设计理念就应是唤醒“物灵 ， 放飞“心性 ， 即“心物合一 。
未来的茶空间应该是一种“禅蕴空间 ， 这是一种净洁、明静、拙朴 ， 一进入其中 ， 全身心自然就感受到轻松宁静的氛围 ， 自然而然就明白了空间的意图 ， 而不是通过思考去明白的 ， 既满足功能又能承载隋感的有趣味性的空间 。把所有装饰的成分减到最小 ， 还原事物的原形与本质 ， 简单、直接不依托外象的叙事性去体现 ， 用大家日常熟悉而又有吸引力的创意产品去陈设 ， 因地制宜 ， 努力接近材料的本质和功能的本质 ， 重要的是 ， 设计和创作的理念应尽量与根本原理趋于一道 ， 返璞归真 。
舒适茶空间 ， 让身体“说服心 赵潜石
【茶空间的未来】 在一个空间中 ， 空间密度决定了感觉舒适度 。许多人进入一个空间 ， 通过看、听、闻、触立刻会做出舒适与否的判断 ， 其实这也一直是空间设计的核心 。
舒适的茶空间 ， 应该是身体说服心 ， 然后心让身体静静地坐下来享受一杯茶的空间 。如何做出一个让人舒适的空间呢？首先是大空间关系 ， 就是墙地顶的尺度比例 。有了大空间关系了 ， 就要开始研究节奏了 。节奏中 ， 要讲究物与物对比关系和材料与器具的融合关系 ， 同时还要注意控制好灯光 ， 甚至音乐 。所以说 ， 一个有节奏的空间并非是高大尚的材料器具堆砌出来的 。
其次就是准确性 。材料的选择和运用 ， 物件大小尺寸及件数都要有意识做到准确 。“准确是在整个设计过程中十分关键的词 ， 一个好的创意 ， 但表达不准确 ， 结果一定会打折扣甚至全盘皆输 。这一点也就是我们常常谈到的“调性 。打破建筑结构的局限茶无空间却处处是空间 高宇辉
现代茶空间的理念来自日本茶道 ， 空间的每一处细节都要配合当下的茶主题 ， 仪式感强烈 ， 之后台湾开始讲究空间的装饰性 ， 并逐渐在大陆的茶事中流行 。然而事实上 ， 追溯到中华茶文化发展处于巅峰时期的宋代和明代 ， 不难发现 ， 文人喜欢在松下、溪边等山水之间喝茶 ， 崇尚大自然 ， 追求自由 ， 并没有专门的茶室一说 。尽管也有茶轩、茶寮 ， 还是较随意 ， 主要是为了方便席坐 。
茶空间最终回归个性生活 林斌
中国当代茶文化的发展受日本茶道的影响太重 ， 距离中国传统的茶道越来越远 。随着茶叶消费日趋大众化 ， 茶文化返璞归真 ， 回归传统的呼声也日益强烈 。中国传统茶空间的理念不限于建筑结构 ， 更追求意境和精神 。更准确地说 ， 茶空间是文人的空间 ， 不是为了喝茶而打造 ， 而是在挂画、点香的布置基础上加入茶的元素 。
返璞归真的棉麻服饰 ， 古朴原始的柴烧 ， 古韵别致的茶席 ， 增添雅兴的插花香道 ， 回归自然的意境氛围 ， 极简的禅意摆设和布置 ， 这是近年来涌现的许多茶空间流行趋势 ， 这一趋势还将持续下去 。
然而 ， 从当前茶文化都带有一种功利的营销模式 ， 所谓精心设计的茶空间 ， 往往强调一种高姿态的反璞极奢 ， 反而有距离感 。今天的茶空间 ， 除了茶馆、茶会所 ， 最多的应该是家 ， 家给人第一感觉就是轻松舒适 。因此 ， 为了营造舒适轻松的氛围 ， 今后茶空间会趋向用暖色系竹木材质 ， 一改过去棕、红褐色这类的重色调 。茶道与中国儒释道文化、日本禅宗文化的结合也更紧密 ， 将其折射在空间审美形态上 ， 也颠覆了传统具象的元素 ， 而趋向用更加简洁抽象的符号 ， 给人更多的联想空间 。
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