过了清明节 ， 一切都变得清丽明快起来 。
与南山如荠兄相约到终南山饮茶 ， “关中河山百二 ， 以终南为最胜 ， 那里有他的几间茅舍正宜饮茶 ， 正是我所希冀的仙家居处 。历史上 ， 曾为十三朝古都的西安 ， 与终南山相伴 ， 一边是皇室的奢华与争斗 ， 一侧却是远山的清苦与无为 。
西安城已经是满城春色 ， 绿意无限 。城砖的旧痕刻着过往的历史 ， 那些年月的战争烽火 ， 就在城墙的额头刻画着 ， 护城河依然掩盖在两岸的绿色里 。
从西安城区南门 ， 不到一个小时的车程就可到达终南山脚下 。
终南山的春色使它更加俏美起来 。因为四月的春色 ， 使它庄重却也换了新颜 。只是当年的长安城之南 ， 皇室的后山 ， 仍然可以见到它的尊严、凝重 。八百里的终南山 ， 苍苍莽莽 。云雾缭绕之处 ， 还可见老子骑青牛而来吗？
南山兄的茅屋茶舍在终南山上有两处 ， 山腰一处 ， 山顶复有一处 ， 皆是茅棚下的土屋 ， 居山坳 ， 靠山临水 ， 四侧春光 。
山腰处的茅屋 ， 主人唤作“千竹庵 ， 取翠竹环绕之意 。屋外是层层的深山 ， 门前溪涧水自流淌 ， 山花就恣意地开放在岸边 ， 无拘无束 ， 鸟鸣也是响亮得很 ， 这是一块人迹罕至的处所 。
茅屋简洁明净 ， 随意的装饰却显得个性十足 。屋外苇帘书写着“静心二字 ， 揭帘而进 ， 屋内一侧就是茶舍了 。石磨为桌 ， 竹椅为座 ， 茶具也闲散而放 ， 看似平常 ， 却因山居生活而显得雅致起来 。茶室顶棚垂挂一盏和式灯笼 ， 后方挂有竹帘书画 。
地面不曾装饰 ， 仍旧是农家的山地 ， 厚实而质朴 ， 更因为一罐山野春花的随意摆放 ， 而显得生动起来 。
屋内右侧另有一陋室为禅茶室 。禅茶室里只能席地而坐 ， 以竹席为地 ， 削木为桌 ， 蒲草为团正宜端坐 。茶具精致简单 ， 只可两三人对饮 。四壁书禅话或是偈语 ， 可细思之 。若为冬日 ， 正有炉炭可以生火 ， 炭灰犹在 。
屋外另有石桌一处 ， 主人则随意摆放些茶具与茶水 ， 正好普茶于三两行人 。
从这里可望见山顶茅屋 ， 影影绰绰 ， 似可尽望无边春意 。我们放下行装 ， 略作休息 ， 复又上山 。
一路鸟鸣山涧 ， 溪水流连 ， 山花就在跟前 ， 绿油油的春色在脚下泛散开来 ， 即使路过的那些枯叶 。也似乎有了更柔软的力量 ， 一切都是新的 。
空山之中若轻喊一声 ， 也可见回声阵阵 。
挥去汗水 ， 山顶处一大片开阔之地令人眼界大开 。杏花已然开残 ， 花瓣落满草地 。杏林后一院茅屋 ， 两位出家师父正深居其中 。
茅屋外 ， 金色油菜花盛开 ， 蝶舞蜂戏 ， 深山依旧笼烟 。
师父为我们泡上一碗老茶 ， 以山泉为饮 。虽是去年的老茶 ， 香气散失 。但仍可见如山居生活的清淡回甘 。
南山兄的茅屋在山顶南侧 ， 唤作“如荠居 ， 是他山居饮茶处 。
屋侧一池春水 ， 树上一窝喜鹊 。时间临近中午 ， 日光晒得人暖洋洋的 ， 如荠兄引来泉水洗净青菜 ， 劈了柴 ， 开始烧饭 。
午饭后 ， 以竹席铺地 ， 低矮深色茶几 ， 铜色茶壶 ， 瓷碗盛茶 。相对敷坐 ， 于灶火中开始煮茶 。铺设地席而坐 ， 煮开的却是一壶茶梗 。
山野乡居 ， 与此最相应的就是这道茶了 。如果非要以精细或华贵的茶来相衬 ， 却不能见所煮茶梗的质直与醇厚了 。
两位师父造访 ， 共进茶 。煮来活水 ， 煎得茶梗 ， 只见茶色深黄 ， 香气坚定 ， 茶汤醇厚 ， 于春日中畅饮 ， 只觉神清气爽 。
屋外有极大空地 ， 面对山坳的层层松林 ， 又可见远山 ， 北眺八百里秦川 。
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