出品：科普中国
制作：李亮（中国科学院自然科学史研究所研究员）
监制：中国科学院计算机网络信息中心
俗话说“一元复始又一年 ， 旦阳冉升新一天” 。
倘若新年又遇到罕见吉兆 ， 那在我们中国人的观念里可是喜上加喜 。
就在260年前 ， 也就是乾隆二十六年（公元1761年） ， 当时钦天监观象台预报 ， 正月初一这天将会出现“日月同升 ， 五星联珠”的罕见天象 ， 预示着即将开启“海宇晏安 ， 年谷顺成”的新一年 。
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徐扬《日月合璧五星联珠图》的新年场景｜图片来源：作者提供
乾隆二十六年新年这一天 ， 家家户户贴上对联和挂千 ， 百姓们相互作揖拜年、放鞭炮、迎新纳吉 ， 烘托出节日的喜庆和热闹 。
一个不同寻常的新年
公元1761年2月5日的早晨 ， 北京城内晴空万里 。 虽然还是寒冬岁月 ， 但是天气的严寒丝毫没有影响人们上街的热情 。
在熙熙攘攘的长安街上 ， 一批批官员正赶着前往宫中朝贺 ， 百姓们也纷纷出门相互作揖拜年 ， 这一天正是乾隆二十六年的大年初一 。
相比于长安街上车水马龙、热闹非凡的景象 ， 长安街最东端的观象台上却显得格外严肃 。
礼部和钦天监（明清时期专门负责天文的部门）的官员们 ， 正不断地登上观象台进行天象观测 。 已经事先到达的官员们也都朝着太阳的方向望去 ， 大家都隐隐感觉有什么大事要发生似的 。
由于观象台是皇家禁地 ， 普通人不得接近 ， 台下的官员和百姓则只能好奇地仰望台上 ， 还不时地窃窃私语 。
这一切都被清代画家徐扬绘制在他的画作《日月合璧五星联珠图》当中 。
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徐扬《日月合璧五星联珠图》长安街场景｜图片来源：作者提供
《日月合璧五星联珠图》全卷具有成熟精湛界画技法 ， 展现了乾隆盛期的社会风貌 。 画面从北京城郊开始 ， 经过城墙、观象台、东单牌楼 ， 进入市区后直至东安门和东华门 。 整个画卷采取“散点透视法” ， 即平行透视或移动视点透视 ， 也称远近法 。 画家尝试变动视点和所处位置 ， 去观察和摄取景象 。
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徐扬《日月合璧五星联珠图》古观象台场景｜图片来源：作者提供
画家采用仰视角度的作法 ， 突显出钦天监监生在天文观测中的崇高与权威性 。
徐扬是苏州籍画家 ， 他擅长人物、界画和花鸟 ， 乾隆皇帝南巡江南至苏州时 ， 徐扬曾进画 ， 颇得皇帝的喜爱 。
随后 ， 他得以供奉内廷 ， 跟随西洋绘画大师郎世宁学习 ， 成为一名宫廷画师 。
这幅《日月合璧五星联珠图》正是徐扬任职于宫廷画院之作 ， 旨在描绘“日月合璧、五星联珠”之罕见天象 。
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乾隆皇帝｜图片来源：作者提供
原来他们竟都是“天选之子”？
乾隆皇帝之所以下令绘制这样一幅画 ， 起因于此前不久的一封奏疏 。
当时钦天监的监正（相当于天文台的台长）爱新觉罗·勒尔森上奏 ， 奏疏表明 ， 下一年的新年之日“日月同在元（玄 ， 避讳康熙）枵子宫 ， 躔女宿 ， 如合璧 。 水星附日月 ， 躔牛宿 。 木、火、土、金四星同在娵訾亥宫 ， 躔危、室二宿” 。
也就是说 ， 新年这一天太阳和月亮将出现在天空中的同一位置 ， 这被称作日月合璧 。
除了日月合璧 ， 五大行星也会在这天集体聚集在太阳附近 ， 而中国古代将肉眼所能观察到的金星、木星、水星、火星和土星这五大行星同时出现在同一天区的现象 ， 称为五星联珠 ， 或者五星会聚 。
这些天象在一起 ， 就形成了所谓的“日月合璧、五星联珠”的奇观 。
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图片来源：作者提供
乾隆二十五年十二月二十六日勒尔森奏折(左)《日月合璧五星联珠图》徐扬落款（右）
在古代中国 ， 太阳、月亮和五大行星这七颗光耀的天体同时出现 ， 并且在天空排成一条直线是极为罕见而奇特的天文现象 ， 代表着吉兆 ， 预示着国家的兴盛 。
据说 ， 在历史上就曾出现过“颛顼时五星会于营室 ， 汉帝时五星聚于东井 ， 宋祖时五星聚于奎” ， 也就是说只有在颛顼帝（颛顼是中国上古部落联盟首领 ， “五帝”之一）、汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤这些贤明的帝王时期 ， 才出现过五星会聚这种天象 。
正如司马迁在《史记·天官书》中记载“汉之兴 ， 五星聚于东井”,刘邦以能由弱变强 ， 打败项羽取得天下 ， 正是由于他是取得了民众拥护的天选之子 ， 所以呈现出五星会聚这样的吉利天象 。
仔细观察的朋友们可能会发现 ， 不是说天空中会有七个天体同时出现吗？
那为何徐扬的画中只有太阳呢？是大臣们欺骗了乾隆？或者是徐扬画错了？
事实上 ， 大臣们和徐扬都没有错 。
钦天监的大臣向皇帝汇报时 ， 说的是根据推算 ， 会有这样的天象出现 ， 时间是在新年上午的11时15分左右 。
而这时已经接近正午了 ， 太阳的光芒非常的强 ， 月亮和五大行星虽然位置与太阳都挨得很近 ， 但实际上是无法肉眼观测到的 ， 徐扬在画中只是根据当天的所见所闻 ， 真实展现了当时的情景而已 。
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天文软件复原乾隆二十六年新年早晨的日月和五星的位置｜图片来源：作者提供
“五星连珠”居然是一道算术题
为什么古人会如此重视五星联珠呢？
因为从理论上说 ， 它是一种非常罕见的天文现象 。
五大行星在天空的运动速度是不同的 ， 水星公转一周约需要88天 ， 金星约225天 ， 火星约687天 ， 木星4333天 ， 土星10760天 。
想要让这五个运动速度不同的行星在空中碰面 ， 只要求出这几个数字的最小公倍数 ， 就是发生一次五星连珠所需的天数 。
当然 ， 让天上的五大行星实现绝对意义上的五星联珠 ， 即完全相遇于一处 ， 当然是非常困难的 。 这样苛刻的条件 ， 上万年都未必能碰到一次 。
因此 ， 古代的五星联珠也是有个大致的范围 ， 如在清代就规定五大行星的分布范围在45度之内 ， 就可以说是五星联珠了 。
例如 ， 乾隆年间的这次五星联珠就是如此 ， 在此次天象中 ， 实际上金星和土星挨得比较近 ， 火星和木星挨得比较近 ， 而水星和它们相距的就比较远些 ， 但这仍然可以被称作五星联珠 。
由于行星运动的复杂性 ， 五大行星聚在一起 ， 也有“疏”和“密”之分 。
那么究竟聚到什么程度 ， 才能算“五星联珠”呢？
对此 ， 没有一个明确的标准 。 如今一般认为 ， 当五大行星会合时 ， 其最大分离的角度不超过23度 ， 就被称作“五星联珠” 。
因此 ， 可以想象 ， 倘若五星相聚得越近 ， 出现这种天象的概率就会越低 。
根据学者推算 ， 如果以23度为标准 ， 这样的五星联珠 ， 在每一千年的时间范围内 ， 平均不会超过10次 。
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《七政周天图》中的太阳、月亮和五星｜图片来源：作者提供
在中国古代 ， 月亮叫“太阴” ， 水星、金星、火星、木星和土星分别叫“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“填星” 。 太阳、月亮和五星又被合称为“七政” ， 所以上面这幅图名叫《七政周天图》 ， 记载了它们在天空中分别运行一周的时间 。
【五星连珠|叮！您的新年“福星高照”buff请签收】美国天文学家米尤斯曾对五星联珠现象作了分析和计算 ， 他统计了公元1年至3000年期间太阳、月球和五颗大行星会聚角小于30度的年份和时刻 。
在这三千年当中 ， 一共会出现39次五星的会聚 ， 其中会聚角最小的一次只有11度（出现于1186年9月15日） 。
最近的一次五星联珠天象则发生在2000年5月5日 ， 它的会聚角是25度53分 ， 下一次“五星连珠”将在2040年9月9日北京时间中午12时出现 。
可见 ， 五星联珠的出现已经是相当的不易 。 乾隆二十六年的五星联珠刚好出现在新年这天 ， 则更是难上加难了 。
除了徐扬的《日月合璧五星联珠图》 ， 历史上还有另一件重要的文物也与五星有些关系 ， 那就是“五星出东方利中国”织锦护膊 。
这件文物1995年出土于新疆和田民丰县尼雅遗址 。 护膊也叫“臂搏” ， 是用于束紧袖口的服饰 。
该织锦呈圆角长方形 ， 纹样为云纹、仙鹤、凤鸟、虎等 ， 纹样间织有横排文字“五星出东方利中国”八个汉隶文字 ， 出自《史记·天官书》：“五星分天之中 。 积于东方 ， 中国利；积于西方 ， 外国用者利 。 ”
其含义正是表达了祝福中国吉祥顺利的意思 。
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“五星出东方利中国”锦护膊｜图片：作者提供
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“五星出东方利中国”细节图｜图片：作者提供
结语
今人和古人都喜欢仰望星空 ， 但随着科学的发展和技术的进步 ， 今人和古人看到同样的天象 ， 却会产生完全不同的反应 。
创作了《日月合璧五星联珠图》的清代画家徐扬 ， 估计很难想象 ， 仅仅在两百多年后 ， 这片土地上的人们早已不依赖于画作记录生活和天象 。
估计更难相信 ， 人们制造的机器能飞越亿万公里 ， 到达火星身边 ， 还能拍下火星真实的样貌 。
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天问一号在距离火星约220万公里处 获取首幅火星图像 ｜图片来源 国家航天局
但我们依然和古人一样 ， 会在春节里欢聚 ， 彼此送上祝福 ， 会在新的一年里为了生活继续努力奋斗 。 有些事情早就变了 ， 但有些事情又不会变 ， 也许这就是发展和未知的迷人之处吧！
请收下这份“福星高照”buff ， 祝大家新的一年 ， 生活更加美好！
最后 ， 送给大家一则“福星高照”的谜语 。
谜面就是“日月合璧 ， 五星联珠” ， 谜格为“卷帘格” ， 打一宋代的历史人物 。
提示：卷帘格是谜语中最常见谜格之一 ， 即倒读格 。 也就是谜底须用三字以上的词语或句子作倒读 。
参考文献：
[1] 李亮.《天文观象 日月星辰》[M]. 长沙：湖南科学技术出版社, 2020年：65-79 。
[2] 刘金沂. 历史上的五星联珠 [J]. 《自然杂志》, 1982年第7期 ：27-32.
[3] 王玉民. 诗意的星河：古诗中的五星联珠 [J].《天文爱好者》. 2010年第8期：60-63.
[4] 黄一农.《社会天文学史十讲》[M] . 上海：复旦大学出版社 , 2004年：49-72.
[5] 林莉娜主编. 《京华岁朝特展》[M] .台北：国立故宫博物院 ， 2008年：16-27.
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