传说在古老的洪荒时代，雪域高原上生活着一只母猕猴。终日衣食无忧却饱受寂寞之苦。
天神明白了她的心思，就化作人类跟她结合，诞生了诸多西藏先民。
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《西藏王统记》中也有类似的传说：
普陀山的观音菩萨收了一只猕猴为徒，让他去雪域高原上修行。这只猕猴找到一个山洞，从此心向菩提。
不知道过了多久，一只女魔来骚扰他，想要破坏他的证道。
猕猴心志坚定，不受诱惑。女魔威胁说，如果你不跟我结合，我就去做魔鬼的老婆，生下很多魔子魔孙，到时候雪域高原就会成为人间地狱。
猕猴犹豫不决，返回普陀山，想从观音菩萨那里询问意见。
观音菩萨认为这并不是什么坏事，让猕猴去跟女魔结合，生下了很多小猴子。这些猴子越来越多，天长日久，尾巴变短消失，直至最后变成了人类。
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可见，猴子变人的传说比达尔文的进化论还要早上千年之久。
然而，传说也只是传说，没有充足的理论依据。那么这种传说的源头在哪里？难道真的是古藏人流传下来的吗？
答案是否定的。
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虽然现代藏族认为是祖先留下的故事。但实际上这种以猴为祖的神话，并非来自于古藏人，而是另外一个古老的民族。
他们在先秦时代便离开了西戎之地，来到了雪域高原，跟古藏人结合之后，诞生了现代意义上的藏民族。
说到这里，可能有人已经猜到了。
这个民族就是古羌人。这里需要指明古羌人和羌族不是一个概念，本文主要内容是先秦时期的古羌人。
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我们都知道，秦国在横扫六合之前，生存在中原以西的西戎一带。
《史记·秦本纪》记载：秦穆公用由余谋伐戎王，益国二十，开地千里，遂霸西戎。
这便是秦国开国的根本。也就是说，秦国的领土有很大一部分属于西戎民族。
而戎就是羌。秦穆公称霸西方之后，古羌人被迫西迁，直到秦扫六合，秦始皇问鼎中原，古羌人再也没有回到过故土。
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然而，即便秦始皇开创了史无前例的伟大王朝，但西部的领地始终没有再进一步。
【大秦帝国驱逐的神秘民族，以猴为祖以石为神，其火种留在了何方？】古羌人也没有服从过秦帝国的统治。而是在苦寒的雪域高原上，缔造出了属于自己的文化内容。即便与古藏人结合，诞生了源源不断的后代，其古老传统依然被保留了下来。
以猴为祖的神话传说，便是其中的一个见证。
第二个见证，以石为神。
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可能去过藏地旅行的朋友，或多或少地见过一些陈列在路边，或是野外的垒筑石碓。很多人不明其意，以为跟藏传佛教有关。
实际上并非如此。
这些石碓其实是对于古老神明的供奉仪式，同样可以追溯到古羌人的信仰。
现代藏地宗教文化中几乎以佛教为主。佛教自从古象雄王朝传入后，与古老的苯教相结合，经过不断地藏化，诞生了特征鲜明的喇嘛教。
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可以说，苯教才是古藏人信仰的源头。
然而，现代藏民族的信仰中，依然保留着原始崇拜的影子。认为天地万物有灵，对于自然神明的崇拜屡见不鲜。
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