1933年，太虚大师在汉口做《怎样来建设人间佛教》的演讲，明确提出“人间佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。”建设人间成为“人间净土”，则是人间佛教的现实落足点。1934年，由太虚大师创办的佛教期刊《海潮音》杂志特地出版“人间佛教”专号，刊登此文。“人间佛教”由是广为人知，已趋成熟，成为了中国佛教继承传统、别开生面的一股新思潮。
1944年秋，太虚大师在汉藏教理院于病中编集《人生佛教》目次，嘱福善、妙钦编辑成书。并于汉藏教理院秋季开学之际，抱病讲出该书代序《人生佛教开题》，及《人生佛教之层次》两篇，提出“人生佛教”的目的及其效果有人生改善、后世增胜、生死解脱、法界圆明四种，主张“于人生改善而直接法界圆明”。该书于1946年、1947年两次印行。
1947年3月，太虚大师在圆寂前十天，派人把赵朴初叫到身边，把新编好的《人生佛教》送给他，对赵朴初说：“这本书，经过多年编辑，现在才成功，我把它交给你，希望你好好学习，好好弘扬。”
通读此书，有利于广大四众弟子深入挖掘人间佛教思想的现代价值，探索人间佛教与社会主义社会相适应。
新时代下的佛教，其内涵不断丰富充实。在深入经藏的同时，广大佛子也当明白“佛法在世间，不离世间觉”，以佛法的智慧来助力当代社会的发展，助力佛教现代化进程。
在疫情仍未消散的当下，在即将开启新年的当下，在讲好中国故事的当下，在推进佛教中国化的当下，愿你能够在这些书籍中，溯源佛史，找回内心的安定与力量，坚定爱教必先爱国的初心。
撰文 | 贺雪垠 9大佛学院
编辑 | 贺雪垠
图片 | 9大佛学院 网络
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