行文至此，顺便提一下仙人峡。仙人者，仙逝之人也。如当今老人去世后灵棺前所竖“驾鹤仙去”的灵幛，便有此意。《水经注·渭水篇》说：“瓦亭水又西南流，历僵人峡，路侧岩上有人僵尸峦穴，故岫壑取名焉。”这个僵人峡就是仙人峡，它便是当今阳川葫芦河的上峡。清人杨守敬为之作注说：“就穴直上，可百余仞，石路逶迤，劣通单步，僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已，访其川居士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传此，当是数百年骸矣。”这两段记载，本来把仙人峡的地形地貌和所处环境说得很清楚，而有人却偏偏要把这个仙人峡移到别的地方去，所以不得不说。
还是言归正传吧。长川县及上述州、郡、县治地在曹家塬。这里在5900多年前就有人居住。1958年这里曾发现仰韶文化庙底沟类型文化遗址，出土变体鱼纹彩陶盆，网纹罐，细泥红陶敛口乳钉纹罐，敛口钵，白彩山字纹平口尖底瓶，夹砂红陶敛口罐，火种罐等陶器。又有汉代墓葬暴露。考古人员说，这里的文化层厚达2米。其实，厚达9米也不为过。小时候，笔者时常在葫芦河里戏水，在河水切割的悬崖上露出的红陶罐屡有发现。
而最直接的物证是隋代的铜虎符。虎符者，兵符也。唐有鱼符，宋有豹符，明有金牌，而隋则有虎符。1974年红旗大队在曹家塬改土时，挖出一大批（约30枚）铜虎符，被民众一抢而光。后经公社干部上门动员，共收缴14枚，皆为右符。右为贵，此乃朝廷所执之符。隋朝实行府兵制，共有12卫16府，而所见虎符竟有8卫14府之多。试问，这些虎符为什么会流落到这里呢？那是朝廷派人到长川县搬兵，因来不及调动而隋朝覆灭，所以遗留在此。
隋虎符十分珍贵。中国军事博物馆借走了两枚，说是展出，后又变成了收藏。省博曾借展日本，也是只借不还。县博当今仅存4枚。
阳川之川，既久且神
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葫芦河，从上峡到下峡，弯转如葫芦，共有9道之弯。据《水经注》记载，其河原叫陇水、苦水、瓦亭水、长川水，因纪念伏羲而更名。闻一多《伏羲考》说：“葫芦即伏羲。”伏羲为中华民族人文始祖，他与女娲为兄妹，也是夫妻。她们的母亲叫华胥——是个部落之名，也是其部落首领之名。华胥部落，起初在桃木山西麓的朝那湫居住，后来随着部落人口的逐渐增多，便迁徙到葫芦河一带居住。
据民国蜡印《甘肃通志·民族志》记载，羌族为伏羲部落的后裔，氐族为女娲部落的后裔。羌氐民族进入中原者，到夏代演变为华夏民族，到汉代演变为汉族。而进入西北西南者，如当今的藏、彝、蒙等民族，皆为羌氐民族的后裔。如羌族至今仍存，而氐族则在历代民族大融合中消失。两汉、三国时代，庄浪境内皆为羌民居住。两晋、南北朝到唐宋，庄浪境内有大批的氐民居住。如当今白堡仇家梁之仇姓、水洛城之强姓，即为羌族后裔。
有戏文说：“周赧王坐庆阳龙脉斩断，后闪上十七国争座江山。”历史上有两个周赧（懒）王。一个是周人之祖周懒王，此人之懒，是为了休养生息，不折腾老百姓，他给广大民众带来了福音。一个是东周末年的周赧王（前314——前255年），此人之赧，是贪婪，是为了把全国各地的龙脉全部斩断，叫周家江山万代相传。也就是这个贪婪的周赧王，亲自坐镇庆阳到处派人斩龙脉。他看到葫芦河水有9道之弯，葫芦河后峡有二龙戏珠，便认为这里也会出帝王的，于是派人挖断了二珠，至今还能看到所挖痕迹。——据笔者查证，此说与史册所载有悖，只能当作民间传说而已。
明代，这里称阳三川。《平凉府志》说：“山阳有三川汇合，故称阳三川。”从现在来看，这里只有葫芦河一条河流。但在民国三十一年（1942）以前，其河西部归庄浪管辖，包括静宁治平、秦安莲花一带，故有治平河、清水河在其境内先后与葫芦河相汇；其河东部归静宁管辖，为宁阳乡，治所在岳家坪。
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