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在文章上，苏轼推崇韩愈的“文道并重”，但又让文章有更多的表现力，体现出多姿多彩的艺术风格。在宋代，他的散文与欧阳修齐名，但许多人认为他的宋文成就要高于欧阳修。苏轼的魅力，无疑在他那有趣灵魂中占了绝大部分。他的一生在宦海中沉浮，经历数次贬谪，在14个州县都担任过职务，足迹遍布神州大地，却一直都保持着乐观豁达的天性。每到一个地方，他都能找到生活的乐趣所在，也都能找到自己在精神上的立足点。
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他不会自怨自艾，而是把目光放到下层百姓当中，不断为百姓谋福利，这也是他被无数百姓视为偶像的原因之一。被贬黄州是苏轼内心世界的转折点，初到此地时他也深感凄苦，像“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这样的悲凉诗句就是在这段时期写出的。但同时，苏轼也开始了对人生更深层次的思考，用自我剖析的方式让自己获得重生。他开始研究道家和佛家的思想，借此来消磨掉内心的痛苦。他多次在黄州各地游览，寄情山水，抒发内心苦闷，在这过程中，他更是悟出了许多人生哲理，像《赤壁赋》、《后赤壁赋》等重要作品，都是在黄州时期著成的。苏轼在文章中说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他也是在生活中才渐渐感悟到了，人对于宇宙来说不过是蝼蚁一般的存在，世界那么大，不必去强求许多，因为百年之后人不过都是历史的尘埃，人生在世，要做的就是以豁达的心来接纳世界。
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这是他的洒脱精神所在——无论遇到什么，永远都热爱生活。此后，无论苏轼被贬到何处，他都不会去苛求、埋怨。被贬到惠州，他开发了新的美食制法——烤羊蝎子，将羊脊骨煮透后，用酒浇在上面，然后烘烤。他写信给弟弟说，吃这个就像吃了海鲜。刚到惠州时，苏轼还因为贪食荔枝而火气严重，导致痔疮复发，于是他发明了能治疮的“东坡茯苓饼”。当然，在此地吃美味的荔枝，仍是苏轼的一大乐趣。
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被贬到海南这个恶劣之地时，苏轼一开始也汗颜，和全家痛哭诀别，已做好了死于此地的准备。但没成想，他发现了海南的生蚝是不可多得的美食，因此还写信给儿子说道：“海南的生蚝太美味了，千万不要告诉朝中的那帮人，让他们来海南和我抢生蚝吃！”在海南时，苏轼积极向当地原住黎民传播中原文明，指导众人耕作，兴修水利，还致力于当地的教育。在苏轼的精心治理下，当地的经济发展迅速，以往的蛮荒之地还走出了进士。苏轼在何处都能逍遥快活，一辈子也都是性情中人。在得了眼疾后，医生让他少吃点肉，他却义正言辞地拒绝说：“我的脑子已经决定听话了，可我的嘴巴不听。”
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他一生修佛，却最爱怼和尚，尤其是和他相爱相杀的佛印法师。那时，星座学说已很流行，苏轼也有所涉猎，他发现一个叫梦得的人和他同年同月生，便打趣说这年出生的都是穷鬼，但对比起来还是梦得比较穷；发现偶像韩愈和是一个星座，而自己和韩愈一样倒霉，他便说这个星座不是什么好星座。有趣的灵魂难得，世间的苏轼更难得。实际上，古代许多才子都不是单领域的人才，他们往往涉猎多个领域，或是能文能武，或是琴棋书画皆很精通，但像苏轼这样，在各个领域都将才华发挥得淋漓尽致的，那是真的寥寥无几。在文学方面的成就自是不必多言。在书法上，苏轼将众多名家的风格融会贯通，自成一家，用笔精到，造诣颇深，是“宋四家”之首，所写的《寒食帖》为后世所流传，在书法界有极高的地位。在绘画上，苏轼擅长画竹，重视神似，主张要有所寄托，并且提出了“士人画”的概念，是文人画发展的奠基人。
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