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女王宫浮雕，波林大战妙项，我们可以看到画面左边欲助拳的猴王哈努曼和画面右边欲放暗箭的罗摩和罗什曼纳。波林大战妙项是《罗摩衍那》中的著名桥段：妻子被魔王罗什那劫走，罗摩要闯入魔岛救妻，期望得到神猴哈努曼的帮助。但哈努曼是在野猴王妙项的大臣，而妙项被自己的兄弟波林夺取了皇位，赶到了森林里。这场恩怨结于多年以前，一天，有个强大的妖怪进攻猴国，国王波林不得不亲自出击。但妖怪太过强大，波林与之缠斗起来，无法分出胜负。国王波林久久未归，妙项以为兄长战死了，便娶了嫂子，自己当上皇帝。没想到多年后，波林得胜归来，看到弟弟霸占了皇位和老婆，大怒之下把弟弟赶入山林。妙项欲夺回皇位，作为交换条件，罗摩帮助击败波林，猴军就帮助罗摩攻入魔岛。于是，妙项、罗摩一行人找到猴王波林，波林绅士的提出与妙项单挑，胜者为王。浮雕画面展现了波林和妙项打斗正酣时的场面。画面中央的两个猴子是国王波林和弟弟妙项，画面左下角的是妙项的三大重臣，其中之一是猴王哈努曼。画面右下角是罗摩和弟弟罗什曼纳。画面中妙项逐渐落入下风，罗摩拿起弓箭准备暗箭射死波林。波林大战妙项的故事表现了一个很有趣的权力斗争的局面，波林是旧王，妙项是新王，旧王击败了新王，夺回王位，但是品尝过权力巅峰滋味的妙项不甘于终老山林，始终期望夺回那个本来不属于自己的王位。而罗摩，伟大的刹帝利英雄，毗湿奴的第七个化身，为了达到自己的目的，不问是非的帮助了妙项，并最终用不那么光彩的办法杀死了旧王波林。故事的结局是，妙项夺回了皇位，最终把爱将哈努曼和猴军借给罗摩，打败了十首魔王，使其救出了妻子悉多。有趣的是，“十首”在最初的印度神话里并非魔王的特质，而是赞美君主十种美德的隐喻，在故事里却成了魔王的特质。也许波林和十首魔王有勇而无道，也许妙项和罗摩开启了帝国的盛世，然而就权力斗争而言，是没有善恶、是非可言的，就好像波林所言：胜者为王。
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女王宫的浮雕。吞噬一切的远古魔神Kala，象征着吞噬一切的时间。这个主题重复出现在吴哥，以及一切印度文化的雕刻艺术当中。图片翻拍自《千佛长廊的高棉》。阇耶拔摩五世去世后，他的两个儿子为了王权刀兵相见，一个占据首都，一个以东柬埔寨为基地，一场内斗历时9年。后来赢得了战斗并掌握王权之人身世不详，自称来自泰国南部，然而这种说法并不能判定他真实的身世。新皇帝以苏里耶拔摩一世（SuryavarmanⅠ，1002-1050年）之名登上了高棉帝国的皇位。苏里耶拔摩一世在位期间，先后征服了爪哇人占领的泰国南部的Nakhon SiThammarat和Lopburi，占领了孟人的土地，把缅甸的Lavo地区纳入了自己的版图。也许苏里耶拔摩一世自称来自泰国南部，是为了取得些许对新疆土统治的合法性吧。苏里耶拔摩一世在位期间开始修建吴哥城，高棉帝国正式进入吴哥王朝。皇帝的寝宫设置在新的都城中，寝宫耀眼的位置修建有一座天宫（Phimeanakas）。相传天宫顶部有一座印度教的寺庙。关于这座寺庙有一个有趣的传说，第一个版本讲到，苏里耶拔摩一世取得了蛇女的欢心，这是一个人首蛇身的半神生物，由于神婚的缘故，皇帝重新驯服了帝国的水土，使国家风调雨顺，连年丰收。第二个版本讲到，苏里耶拔摩一世有一个爱妃，皇帝把爱妃安置在天宫顶部，但毕竟新欢不长，很快苏里耶拔摩一世转而宠幸别的妃子，这时天宫的主人露出了真面目，一个人首蛇身的女巫，女巫对皇帝下了诅咒，规定每天晚上必须到天宫与之交媾，否则立死。传说的第一个版本为皇帝的统治寻找合法性理由，而传说的第二个版本则是把皇帝晚年的昏庸归结到了女人的身上。
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