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不一样的大明风华，“林木中百姓”部落，瓦剌部的前世今生

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明英宗朱祁镇的土木堡之变，遏制了明朝国运的蒸蒸日上的上升势头。土木堡之变中的另一个主角也先的下场是什么，瓦剌部的前世今生是又怎么样的？土木堡前后有发生过哪些故事呢？瓦剌的前世瓦剌又叫斡亦剌（《元史》称猥剌），清代被翻译成卫拉特，最早是生活在东北额尔古纳河流域的密林中，所以又被称作“林木中百姓”。随着蒙古族乞颜部铁木真的崛起，斡亦剌部的首领忽都合别乞与乃蛮等部，联合对抗铁木真，最终却以失败告终。
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铁木真在忽里勒台大会被推举为蒙古成吉思汗后，派出长子术赤西征，“林木中百姓”各部成为了被攻打的对象。次年，忽都合别乞率部众来降，其后斡亦剌部作为术赤的向导，帮助他招降了其他森林部落。忽都合别乞家族也因此的得以和成吉思汗的黄金家族联姻，成吉思汗之女下嫁给忽都合别乞长子脱劣勒赤，术赤之女嫁给忽都合别乞另外一子亦那勒赤。在史书记载中有两种说法，另一种说法是亦那勒赤娶了成吉思汗之女，其兄脱劣勒赤娶的是术赤之女。孛儿只斤氏“黄金家族”，广义上指成吉思汗的后人是黄金家族。不管是那种说法，都可以看出斡亦剌部落与成吉思汗黄金家族联姻是不争的事实。之后，斡亦剌部落与黄金家族的姻亲关系持续不断，在蒙古的政治舞台上也是不可或缺的一股势力。拖雷之子蒙哥在钓鱼城一役中，受伤驾崩。蒙哥的四弟忽必烈，在军中将领的拥戴下于开平即位。蒙哥的幼弟阿里不哥，蒙古贵族的支持下，于首都哈拉和林即位。蒙古出现了天有二日的现象，谁为正统就成了一个问题。阿里不哥是受到钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国支持的，他的即位比忽必烈更具有合法性，脱劣勒赤的女儿嫁给了阿里不哥，所以斡亦剌部也就成为了阿里不哥的拥趸，站在了忽必烈的对立面。
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忽必烈建立元朝后，不足百年，元顺帝携家眷被徐达赶出北京，逃往开平。这就是历史上的“北元”。北元皇位传到坤帖木儿之时，作为北元强臣的猛哥帖木儿已经被称为瓦剌王了。作为一支独立的政治力量，瓦剌已经有了摆脱蒙古黄金家族的趋势。马哈木时代猛哥帖木儿去世后，瓦剌部被三个人主宰，他们分别受到了明朝的册封。他们就是《大明风华》中，出尽风头又被编剧延长了好几年寿命的顺宁王马哈木、以及另外两位是贤义王太平和安乐王秃孛罗。明年夏，封马哈木为特进金紫光禄大夫、顺宁王；太平为特进金紫光禄大夫、贤义王；把秃孛罗为特进金紫光禄大夫、安乐王；赐印诰。暖答失等宴赉如例。被明朝册封后的马哈木遭到了鞑靼部的进攻，结果瓦剌大败，随后明朝使臣在鞑靼被杀，明朝派出了丘福北征鞑靼。丘福没有延续靖难时的神勇，明军十万大军几乎全军覆没。永乐八年（公元1410年），明成祖朱棣率五十万大军，拉开了亲征漠北的序幕。战败后的鞑靼部大汗本雅失里被马哈木所杀，马哈木拥立阿里不哥的后裔答理巴为大汗。自此，蒙古草原上再次出现了天有二日的情况，东汗阿岱台吉和西汗答理巴。在明朝廷的支持下，马哈木想借力除掉鞑靼太师阿鲁台，对于明朝廷的态度也逐渐傲慢不恭起来。正在此时，阿鲁台放下身段，归顺明朝并表示愿意配合明朝廷攻打马哈木。永乐十一年（公元1413年），阿鲁台受明朝册封为和宁王。
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第二年，明成祖朱棣再次亲征，这次的目标是瓦剌马哈木。在明成祖这次亲征之后，瓦剌和鞑靼再次达到了一个平衡的状态。永乐十四年（公元1416年），马哈木死后，朱棣派遣中官海童抚慰贤义王和安乐王。阿鲁台在得知老冤家马哈木死后，联合兀良哈三卫对瓦剌部发起了猛烈的攻击，暂时的胜利却引起了明朝廷的警惕。脱欢时代马哈木之子名叫巴穆木，在阿鲁台发动的孛罗那孩斜坡战役中，巴穆木被俘。在被押往东蒙古后，巴穆木被扣在了一口大锅之下，因此他又得名脱欢（蒙语“釜”的意思）。在他母亲的营救下，脱欢才被放回。之后，脱欢被承袭马哈木爵位，成为新一代顺宁王。十六年春，海童偕瓦剌贡使来。马哈木子脱懽请袭爵，帝封为顺宁王。而海童及都督苏火耳灰等以彩币往赐太平、把秃孛罗及弟昂克，别遣使祭故顺宁王。自是，瓦剌复奉贡。虽然承袭了爵位，但是在马哈木死后到脱欢袭爵期间，顺宁王部落的势力大打折扣。排在了贤义王和安乐王之后。经过一番励精图治，脱欢于永乐二十二年（公元1424年）最终干掉了贤义王太平，次年又与安乐王秃孛罗开战。此时，脱欢基本上统一了瓦剌各部，并拥立有黄金家族血统的脱脱不花为可汗。脱欢将女儿嫁给脱脱不花，通过与脱脱不花的联姻，他的地位得到了进一步巩固。脱欢打着脱脱不花是正宗黄金家族后裔的名义，联合兀良哈三卫，讨伐阿岱汗和阿鲁台。此举颇有点挟天子以令诸侯的意味。


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