【诗词歌赋|张旭东︱江东留得一徐波】犹忆十五年前 ， 余佐培孙先生辑苍雪《南来堂诗注》时 ， 翻阅明清间集以百数 。偶获新证 ， 欣然告语 。此情此景 ， 宛在目前 。今年九月 ， 余袖《华山三高僧诗》 ， 访先生于俞家宅寓邸 。先生亦出示此册 ， 盖皆曩年求而未见之书 。交相传观 ， 喜可知也 。先生虽病卧经年 ， 而神志不衰 ， 爱书之殷如故 。我知《采蝱》、《就删》、《谥萧》、补遗诸编 ， 必将继此而有获 。天假我年 ， 庶几摆脱尘事 ， 从公于荒江寂寞之居 ， 再为元叹诗作笺注 。姑书此以为券 。
庚寅秋九月既望 ， 海宁陈乃乾跋于上海志馆 。
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陈乃乾跋尾
《南来堂诗注》署王培孙先生名 ， 附陈乃乾先生所作年谱 。陈跋中有“余佐培孙先生辑苍雪《南来堂诗注》时”“偶获新证 ， 欣然告语”“摆脱尘事 ， 从公于荒江寂寞之居 ， 再为元叹诗作笺注”之语 ， 培孙先生已老 ， 实已不克注书 ， 故“书此为券”只能对自己而言 。谢正光教授怀疑《南来堂诗注》乃陈代王而作 ， 应该说可能性比较大的 ， 是很有道理的 。
培老题词但言“北京通学斋邮来《落木庵诗》一册 ， 知余云无是书也” ， 于昔日注苍雪诗不多及 ， 陈跋滔滔及之不绝口 ， 更画符契要再注落木庵 ， 此稍可注意 。陈乃乾撰《苍雪大师行年考略》 ， 即苍雪年谱较简者 。我们知道 ， 年谱往往为整理古籍之副产品 。作注时 ， 林林总总所见者多 ， 概而括之 ， 简而约之 ， 择其著者 ， 贯穿年月 ， 即成其年谱 。焉有二人合作 ， 一整理其集 ， 一专门只作年谱的？
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徐枋绘落木庵图
另 ， 今见《清代诗文集汇编》所收徐闇公《钓璜堂存稿》用怀旧楼丛书本 ， 署“后学上海王植善、金山姚光校刊” ， 前附《徐闇公先生年谱》 ， 署“海宁陈乃乾、江浦陈洙纂辑 ， 上海王植善、金山姚光参订”（培孙先生名植善 ， 以字行） ， 知亦为合作之书 ， 出资、出力自有所分工 ， 而出力又有权重 ， 书前缘起为姚光作 ， 则姚、王二人 ， 王虽居前 ， 姚石子实所负责较多 。诸人形成一种合作 ， 整理刊印明清间遗集不少（尤注重乡邦前辈） ， 惜其合作之详情尚有待研究 。
需要指出 ， 以上所述只是推 ， 不是考 。《陈乃乾日记》 （2018年8月 ， 中华书局）出版 ， 相关年份日记缺失 ， 其他年份日记亦未找到一句明确表示替王培孙注《南来堂》的话 ， 故只能搁置此问题 。
注《南来堂》时 ， 需要用《落木庵诗》 ， 但那时候没有；十五年后重现江湖 ， 陈乃乾欲贾馀勇 ， 再注《落木庵诗》 ， 这个梦想实现了吗？
当然没有 。接下来的三十年 ， 知识分子都处在黑色旋涡之中心 ， 裹挟之下 ， 万劫不复 。一般来讲 ， 这册书天壤之间应该是不可问的了 。人有命 ， 书也有命 ， 隐隐间有数存焉 。严志雄教授远道而来（时尚在台北“中研院” ， 今转至香港中文大学） ， 住在上海图书馆旁边的小旅店里 ， 因时值黄梅天 ， 古籍部不肯以善本借阅 ， 彷徨踱步 ， 等待梅雨之间隙 。
但无论如何 ， 他正透过历史的烟尘 ， 一步步缩短着与这部书之间的距离 。多年后与笔者在静安寺附近相见 ， 说起往事 ， 严教授犹不觉双手合什 ， 念佛陀保佑 。严教授看到的徐元叹二集为《浪斋新旧诗》与《天池落木庵存诗》 ， 后者正是王培孙昔日所得 ， 王、陈二先生题跋俨在 。而明清间久负盛名的徐元叹 ， 其诗歌大家如今可以读到的 ， 从“十叶”（四十一题 ， 四十三首） ， 一跃而为五百零六题 ， 六百二十二首！
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