虽然现今蒙古族的居住方式发生了很大变化，采取了砖瓦房、楼房等一些新形式，但是一些传统的性别文化也延续到了现有的房屋建筑和日常生活之中，并且以新的、变化的方式存在和延续着。值得注意的是，我们对传统建筑中性别文化的研究不仅仅是为了认识以往人们的生活实践，更是为了启发、提升人们的文化自觉性、文化反省能力，从而更加深入地认识当下人们的生活实践。
总之，通过讨论传统蒙古包的性别文化特征，不仅可以看到房屋建筑丰富的文化内涵，而且也看到了不同民族房屋建筑的特殊性和复杂性。就传统蒙古包来讲，它的性别特征是一种以东西对称结构为核心，还包括一定南北、上下结构的复杂体系；在它的性别秩序是一种以两性互补协作关系为核心，还包括一定等级关系、尊卑关系的复杂体系；它的性别文化形成过程中，游牧生产活动发挥了基础性作用，还包括一定的政治、宗教等因素；它的性别文化也是一个不断变化、建构的体系，经历了从女性中心到男性中心的历史变迁过程。这些讨论不仅丰富了蒙古族传统建筑文化研究，对其他民族传统建筑文化研究也具有一定的启发意义，而且使以往较单纯的建筑、技术、工艺、习俗研究在性别这一特殊视角下更加丰富生动。
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Research on the Gender Culture of Traditional Yurt
[Abstract] Mongolian yurt is ever main place of daily life and an important carrier that they learn and inherit the national culture. About the study of Mongolia yurt in the past, people paid more attention to its architecture, technology, craft, customs etc, while gender culture was very little reach. In fact, the space, furniture, supplies, customs of yurts have a rich gender connotation. Depth analysis of the contents of the gender space, gender order, influencing factors and historical changes of the yurts and their particularity and complexity not only enrich the study of traditional architectural culture, but also make the study of architecture, technology, craft and custom more abundant, more flesh and blood.
[Key words] Traditional Yurt; Gender Culture; Complexity; Particularity
[基金项目] 内蒙古化工职业学院课题“传统蒙古包的性别文化研究”。
[收稿日期] 2016-01-01
[作者简介] 图力古日，男，蒙古族，内蒙古师范大学科学技术史研究院博士后研究人员，内蒙古化工职业学院思政部讲师，博士；章梅芳，女，北京科技大学科学技术与文明研究中心副教授，博士。
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