而李焘编写《续资治通鉴长编》是“统会众说 ， 掊击伪辨 ， 使奸欺讹讪不能乘隙乱真 ， 祖宗之丰功盛德益以昭明”（《进续资治通鉴长编表》） 。因此 ， 李焘为了弘扬宋朝建立以来的种种成就 ， 首先就基本保留了原来史料中的许多史实和诸多细节 ， 显出其内容完整性 。其次他十分尊敬前辈司马光的贡献 ， 认为自己前后花费近四十年心血的巨著 ， 不敢称作《续资治通鉴》 ， 只能称作是《续资治通鉴长编》 ， 从著作本身上认为还是一种记录宋朝的“史稿” ， 不算正式的史书 ， 非常谦虚 ， 足以令后人景仰 。
李焘一生精力过人 ， 就这样一部皇皇巨著之外 ， 据说还有不少其他著作 。史书上列出名单的就有《巽岩文集》、《四朝通史》五十卷、《唐宰相谱》一卷、《江左方镇年表》六卷、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷 ， 《春秋学》、《易学》五卷、《春秋学》十卷等五十余种 ， 可惜大多都失传了 。
中华书局版建炎以来系年要录
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二、乐山井研李心传与两宋交替的《建炎以来系年要录》
李心传 ， 隆州井研（今乐山市井研县）人 ， 南宋孝宗乾道二年（1166年）生 ， 比李焘小五十岁 。十四岁随父李舜臣离开家乡到临安（今浙江杭州）生活 ， 他的父亲李舜臣与李焘基本是同辈人 ， 也是一个很厉害的学者 。
李舜臣和李焘类似 ， 前半生都生活工作在四川 。与四川出身的大将张浚关系不错 ， 曾作为属下参与抗击金军 ， 很受器重 。后来 ， 李舜臣和另一个四川出身的名臣虞允文共同安抚民生 ， 由虞允文推荐到朝廷任职 。
李舜臣在孝宗后期担任宗正寺（管天子宗族事）主簿 ， 这时的李心传已经是少年 ， 到了临安府以后 ， 就有机会阅读官藏史书 。淳熙八年(1181)冬 ， 李舜臣在临安任所病故 。在著名学者楼钥等人帮助下 ， 其子心传、道传、性传“扶其柩回乡” ， 回到四川井研县安葬 。宋朝理学思想已经很重 ， 李氏子孙虽然已经生活在外地 ， 落叶归根这一传统依然看的很重 。
宋宁宗庆元元年（1195） ， 李心传三十岁时参加乡试 ， 未能上榜 ， 于是安心闭门著书 ， 尤其专心从事史学研究 。当时 ， 李焘的《续资治通鉴长编》在南宋朝野视为模范著作 ， 李心传非常敬佩这个四川同乡前辈 ， 也决心仿李焘的《续资治通鉴长编》体例 ， 再接着把宋朝历史编写下去 。李焘的史书刚好完成到北宋末的靖康时期 ， 李心传编成的《建炎以来系年要录》二百卷 ， 详细记述了延续的宋高宗时期 。从建炎元年（1127）至绍兴三十二年（1162）共三十六年间的史事 。
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建炎以来系年要录书页
李心传在《建炎以来朝野杂记》甲集序中曾说：“心传年十四五时 ， 侍先君子宫行都 ， 颇得窃窥玉煤所藏金匾石室之副；退而过庭 ， 则获闻名卿才大夫之议论 。每念渡江以来 ， 纪载未备 ， 使明君、良臣、名儒、猛将之行事 ， 犹郁而未彰 。至于七十年间 ， 兵戎财赋之源流 ， 礼乐制度之因革 ， 有司之传 ， 往往失坠 ， 甚可惜也 。乃缉建炎至今朝野所闻之事 ， 凡不涉一时之利害与诸人之得失者 ， 分门著录 ， 起丁未（建炎元年 ， 1127 ）迄壬戌（嘉泰二年 ， 1202 ） ， 汰类相从 ， 凡六百有五事 ， 勒为二十卷 。”他的友人许奕在上《要录》的奏状中也说：“李心传博通群书 ， 尤熟本朝故事 。尝谓中兴以来 ， 明君良臣 ， 丰功盛烈 ， 虽已见之《实录》等书 ， 而南渡之初 ， 一时私家记录 ， 往往传闻失实 ， 私意乱真 ， 垂之方来 ， 何所考信？于是纂辑科条 ， 编年纪载 ， 专以《日历》、《会要》为本 ， 然后网罗天下放失旧闻 ， 可信者取之 ， 可削者辫之 ， 可疑者阔之 ， 集众说之长 ， 酌繁简之中 ， 久而成编 。”
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