可以了解 ， 李心传编著这部书 ， 正是趁着父亲李舜臣出任宗正寺主簿的有利条件 ， 详细阅读了宫中保存的各种官修史籍和档案副本 ， 后来接触一些同僚、学者 ， 听取也们关于旧事的议论 ， 再加上几十年的搜集整理 ， 专心著述 ， 终于写成《要录》、《杂记》这两部关于宋朝历史的不朽巨著 ， 《要录》重点记录了宋高宗一朝历史 ， 而《杂记》也是模仿司马光著名的史料笔记《涑水记闻》 ， 以条目形式记录宋朝一些史事的传闻和说法 ， 算是写史的参考和留下资料备考的辅助性材料 ， 是笔记史料中的名著 。
李心传的《要录》依然是通鉴体模式 ， 以编年叙事为经络 ， 继承《通鉴》和《长编》的传统 。《四库全书总目提要》评价说：“其书虽取法李焘 ， 而精审较胜” 。李心传在编写《要录》过程中 ， 对于宋朝文人士大夫记录见闻留下的各种笔记著作 ， 包括他亲身接触许多前辈长者的口头叙述都经过一番仔细审读 。李心传并不缺乏资料 ， 但考验功力的地方就在于选择和整理 ， 加上宋高宗一代是两宋交替的大转折时期 ， 朝野上下有大量关于时事传闻的记载 ， 由于这些记载的见闻、详略、政见不同 ， 对人物的评论也有所不同 ， 对许多人物事迹众说纷纭 。
中华书局版建炎以来系年要录
【辽宋夏金|宋朝四川史学双峰：李焘与李心传续写“通鉴体”辉煌】
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李心传当然主要是以记录朝局大事为主 ， 以《高宗日历》、《中兴会要》等官书为基础 ， 参考一百多种私家记载、文集、传记、行状、碑铭等 ， 进行细致考订 ， 采用他认为是可信的 ， 辨别他认为不可信的 ， 他的优点是在一些有分歧的地方一一进行了说明 。对重要事件 ， 本文不能全载的 ， 也有注明 。
由于李心传本人处的时代较晚 ， 许多官方资料在秦桧、秦熺父子修改之后 ， 李心传的史书免不了有一些失实的瑕疵 ， 但这与李心传本人的史学水平没有直接关系 。《要录》一书总体上详细记录宋高宗一代经济、文化等各方面内容 ， 也记录了金太宗完颜晟、金熙宗完颜亶、金海陵王完颜亮三代的相关史事 ， 为研究两宋之交的重要史籍之一 ， 同时 ， 该书可与徐梦莘的《三朝北盟会编》互为补充 。书名《要录》 ， 体现了对史实的摘要而记 ， 也表达了李心传仅仅作为对宋高宗一朝史事的基础整理 ， 同样体现了非常谦虚的史家风范 ， 这与《长编》所定宁繁毋略的原则多少有所不同 。
《要录》只记载高宗三十六年间事 ， 篇幅居然达二百卷 ， 尤其建炎元年至绍兴九年这十三年 ， 几乎每年十卷 ， 远比《长编》分卷详细 。据《杂记》卷首所载 ， 当年这一书名多写作《高宗系年要录》 ， 《宋史》本传也作《高宗系年录》 ， 但自《四库全书》定为《建炎以来系年要录》以后 ， 后人基本沿用这个名称 。其实 ， 从该书名称演变看 ， 似乎李心传原本是想要完成一部内容更为广泛的编年体史书 ， 《高宗系年要录》只是其中一部分 ， 接下去应还包括孝宗、光宗、宁宗等不同时期的系年要录 。孝宗要录应该完成 ， 但可惜已不传 ， 而光宗、宁宗要录已否写成也不可知了 。
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中华书局版建炎以来朝野杂记
李心传是南宋李焘之后的又一史学大家 。后被崔与之、许奕、魏了翁等二十三人联合举荐为史馆校勘 ， 赐进士出身 ， 专修《中兴四朝帝纪》 ， 书未写成 ， 又停下改为编撰《十三朝会要》 ， 宋理宗端平三年（1236）书成 ， 授工部侍郎 。
虽然李心传在仕途经历上只出任过一些小官 ， 随着南宋后期各种危机 ， 他还是十分关心民生疾苦 ， 当时南方出现旱灾 ， 李心传却上书希望朝廷救助百姓 。但由于李心传在奏疏里提到希望皇帝检讨自身 。宋理宗当时正以积极进取自居 ， “端平入洛”以后 ， 以为联合蒙古达成了消灭金朝宿敌的理想 ， 怎么会听一个区区小官的建议？李心传被罢免去职 ， 奉祠居于潮州 。
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