古代交通不便 ， 人们要出门办事 ， 往往会花费很长的时间才能回家 ， 比如行商与赶考 ， 常常一离家就是半载以上 ， 当然 ， 还有一类人离家的时间更长 ， 那就是在异地做官之人 ， 故而 ， 我们能在古代诗词中读到不少“羁旅诗” 。所谓“羁旅诗”就是“用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念 ， 对故乡的思归 ， 对自我人生如寄处境的感慨” 。
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很多人没有注意到自己读过的许多思乡诗其实就是羁旅诗 ， 其中最有名的当然要数李白的《静夜思》：
床前明月光 ， 疑是地上霜 。举头望明月 ， 低头思故乡 。
其实 ， 诗魔白居易也曾有一首羁旅诗 ， 虽没有《静夜思》有名 ， 但是白居易在诗中表达出来的思乡之情并不输于李白 ， 并且他写这首诗时还是在一个十分特殊的日子——冬至 。
冬至 ， 北半球白昼最短的一天 ， 在古代 ， 人们认为冬至之后 ， 白天越来越长 ， 阳气上升 ， 是一个值得庆贺的日子 ， 故而有着“冬至大如年”的说法（广东地区至今仍旧有这样的习惯） 。冬至半月是喜庆气氛浓重的节期 ， 朝廷会给官员们放假 ， 民间庆祝方式多样 ， 包括但不限于祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、贺礼（拜贺、送寒衣）、饮食、文艺（数九）等 ， 我们四川地区如今保留下来的只剩下饮食——吃羊肉汤 。
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既然 ， 冬至有大如年的说法 ， 古人如果不能够在冬至归家 ， 自然也是一大憾事 ， 诚如杜甫所言
“云物不殊乡国异 ， 教儿且覆掌中杯” 。
咱们就来读一读白居易写在冬至的羁旅诗：
邯郸冬至夜思家：邯郸驿里逢冬至 ， 抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐 ， 还应说着远行人 。
“邯郸驿里逢冬至 ， 抱膝灯前影伴身” ， 那年 ， 白居易远离家乡 ， 独自在驿站中过冬至节 ， 如果这一日在家 ， 白居易会按照习俗 ， 穿上新衣服去给亲朋好友祝贺 ， 而今却只能在驿站中苦熬这一中夜晚最长的日子 。这漫长的一夜要如何度过呢？白居易独自抱着膝盖枯坐在灯前 ， 能够和他为伴的只有自己的影子 ， 形单影只 ， 实在是寂寞与凄清 。
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“想得家中夜深坐 ， 还应说着远行人” ， 白居易没有自己写自己有多思念家乡思念亲人 ， 而是用家人深夜思念自己来表达自己的思念：家中亲人今夜一定是围坐在一起到深夜 ， 也一定会聊着自己这个远离亲人的游子 。
白居易由自己深夜抱膝枯坐 ， 写到推想亲人思念自己的场景 ， 在空间上扩大了思念之情 ， 也留给大家足够的遐想空间 。这种表现手法其实在古代诗词中很常见 ， 比如“来日绮窗前 ， 寒梅著花未” ， “遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人” ， 都是有着异曲同工之妙 ， 其中借空间的扩大来表达自己的真实情感 ， 显得那样感动人心 。
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【诗词歌赋|白居易的一首冬至诗，写出了堪比《静夜思》的思乡情，值得一读】实际上 ， 随着年龄的增长 ， 远离故乡在外打拼的人 ， 也会在节日之时越来越思念亲人与故土 ， 中年人或许更能懂白居易的心情吧 。
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