比如极具观赏性的焚香品茶，在茶室中焚香，茶的腾腾热气与香的袅袅之烟融为一体，在飘渺的烟雾之中，清朝人再也分不清到底是茶更香还是香更纯。
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将茶与焚香联系在一起，仿佛是千里姻缘一线牵，清朝人成就了这段跨越种族的旷世奇缘。我们知道泡茶的由来归于宋的文艺，那么香的由来呢？
原来，最开始焚香的地方是在寺庙，在香的辅助之下，人们可以沉下心来打坐，且对于入定有着不小的疗效，除此之外，焚香可以使人修身养性，灵感纷涌。比如，国画大师齐白石先生，他时常在焚香的室内绘画，飘渺的意境给了他无限的灵感，给我们今人带来了无数寓意深厚的珍卷。
当然，除了文人墨客的焚香饮茶，平民百姓也有自己饮茶的乐趣。其实，平民百姓饮茶是离不开没落文人的传播的，他们或被贬到民间，或因科举制被取缔不得不回到民间，但是，不可否认他们为市民阶级的茶文化做出了巨大的贡献。在他们的努力下，茶文化的魅力被平民百姓识得，很快就有大批市民沦陷其中。
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但是，事情终归是有两面性的，哪怕一开始茶文化是多么高雅的存在，都不免由于主流人士的粗俗而失去本真。其中有些人总想着东施效颦，利用茶文化来宣扬自己的高雅，殊不知其行径颇为世人不齿。
但是，无论是一开始高雅人士品茶的惬意还是后来市民阶级饮茶的接地气，我们都不可否认茶有一种雅俗共赏的魅力。这种魅力足够任何阶级品味一辈子。也就是说，美的魅力是可以共情的，无关形式，无关阶级。
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1，地理因素影响
中华民族茶叶美学,之所以能够在短短几十年内迅速形成，和中国独特的地理环境密切相关。
在冷兵器时代，中国人的由于独特的地理环境，有着较为安稳的生活。比如，巍峨高耸的山脉，辽阔无边的海洋，以及无边际的沙漠和草原，可以作为西方殖民者无法大规模跨越的天险，毕竟如此地理环境对于科技落后的古代来说，无疑是难于上青天。
所以，中国古代人一直过着以小农经济为主体的农耕生活，在封建统治者的领导下，除了朝代更迭时的四面楚歌，百姓们一直过着自给自足的小日子。
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较为安定的社会环境给了中华民族茶文化发展的契机，传统茶文化以中国为沃土茁壮成长。当它呈现在世界眼前的时候，已经长成了一朵瑰丽的花。
它就如同一颗破土而出的种子一般，拼命扎根，茁壮成长，历经波折之后终成夺目百合。此时，中国人坦荡邀请世界人民共同欣赏茶文化这株风雨百合。
所以说，茶文化之所以能够如此卓越，有如此深厚的文化底蕴，和中国独特的地理环境是密切相关的。
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2，文官制度下的必然兴起
在中国古代，茶文化之所以能够发展的如此迅速，这和封建社会曾经实行的文官制度密切相关。
在隋唐时期，以考试的形式来选取文官成了普通百姓通往朝廷的桥梁。比如，在隋文帝开创隋朝之后，他为了自己能够更好的把控朝政，下了很大的力度来推翻看门第的选取官员的模式，使用 “试策”取士 的形式来代替九品中正制度。
而到了唐代的时候，虽然科举制开始盛行，但是，此时并不是任何身份的人都可以参加科举考试。倘若有位学子，他的父亲是唐朝的是农民，那么，他是没有资格参加科举考试的。
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