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更让人难过的是，这则故事背后所折射出来的人们普遍对于同性的一个态度。在《潘文子契合鸳鸯冢》这个故事里，两个书生为了在一起，退了家中的婚约，私奔到了山上去。可这样的故事毕竟是少数，相反，《梦花生媚引凤鸾交》更像是当时大部分人对于同性相恋的一个态度，那就是遇见漂亮的同性大可以来者不拒，但是这个人也只能是一个露水情缘，不能妨碍真正的婚姻，而这些书生，最终还是会回归到婚姻之中。所以比起恋爱，只能说明朝这些同性现象更像是折射出了性开放态度。另外，除了态度以外，值得注意的另一个点是，梦花生作为一个漂亮男孩子，愿意用色诱的方式去骗钱，除了可以侧面证明明朝同性风气的普遍以外，更可以看出，这种同性是底层人民更愿意去接触的。在清朝时期，也有不少男人与男旦的故事，但是男旦是一个专门的行当（或者说是滋生出来的一个固定行业），而服务的男人都是达官贵人。但是在明末清初的话本中，我们可以看到，底层人民和反面人物（骗子）会自发地用身体去换取钱财，也可以看出当时风气的混乱，以及混乱下人们的异化。《欢喜冤家》和其他话本不同，一共二十四个故事，每个故事相比其他拟话本要简短许多，更多的是猎奇，目的是符合群众口味，所以这些故事的故事性可能不及其他文章，但是从中可以看出很多当时人们的想法。
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