文章插图
每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天开始《荀子日课》第92讲。欢迎你留言交流。
若是而不亡，乃霸，何也？
曰：于乎！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其雠，遂立为仲父，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。（《荀子·仲尼篇第七02》）
像这样却没灭亡，竟然还称霸，为什么呢？
答道：呜呼，齐桓公掌握治理天下的最重要的关键，谁还能灭掉他呢？他坚定地认为管仲的才能可以托付国事，这是天下的大智。倓，安也，安然不疑。
安定后忘掉了自己危急时的愤怒，逃出险境后就忘掉了自己对管仲的仇恨，最终把管仲尊称为仲父，这是天下的大决断。把管仲尊称为仲父，国君的内外亲族没有人敢嫉妒他。杨倞注曰：
安，犹内也；出，犹外也。言内忘愤恚之怒，外忘射钩之仇。仲者，夷吾之字。父者，事之如父，故号为仲父。大决，谓断决之大也。
给他高氏、国氏那样的尊贵地位，朝廷上的大臣没有谁敢怨恨他。
给他按社登记入册的人口和土地三百社，富人没有谁敢与他为敌的。书社，按社登记入册的人口与土地。古代二十五家为一个里，每个里分别立社。把社内人口登录在簿册上，称为书社。《论语》有人问孔子管仲如何，孔子言曰：
人也，夺伯氏胼邑三百，饭疏食，没齿无怨言。（论语日课346：凡事要讲功效，重结果）
高贵的、卑贱的、年长的、年轻的，都秩序井然，没有谁不顺从齐桓公去尊敬他。这些都是治理天下最重要的关键。诸侯只要掌握了像这样一个关键点，就没有人能灭掉他。桓公掌握了全部的关键，又怎么可能被灭掉？他称霸诸侯，是理所当然的，并非侥幸，而是自有其必然性。杨倞注曰：
其术数可霸，非为幸遇也。
齐桓公、管仲二人小节实在是不佳，但是大节却极佳，顺大势而为，在正确的时间去做正确的事，因此能够成功，当上霸主。清代阮元言曰：
管仲不以死公子纠为仁，而以匡天下为仁。……故孔子极许管仲之仁，而略其不死公子纠之小节也。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
关注尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
温故知新
日课温故
涵泳诵读
【 桓公|荀子日课092丨顺应潮流，在正确的时间去做正确的事】家风传承
推荐阅读
![[]男子半夜到私人鱼塘钓鱼，却莫名遭到枪击，开枪者：以为是兔子！](http://img88.010lm.com/img.php?https://image.uc.cn/s/wemedia/s/2020/93ca2e0fd86aba1ecb6560fb6ebfcbb5.jpg)
- 陈国史话三：桓公离世有蹊跷，不仅时间不确定，连死因也说法不一
- “蟹六跪而二螯” 荀子的数学是体育老师教的?
- 先秦时代|齐桓公和晋文公，谁更称得上春秋五霸之首
- 诸子百家|秦为什么仅15年即亡？李斯若听懂了老师荀子这句话，历史将改写
- 华州古郑国国君郑桓公对后世的影响
- 孟子和荀子对儒家“十六字心诀”的理解有很大不同
- 先秦时代|一代霸主齐桓公为什么会饿死
- 百家姓之——印!\＂,\＂i3\＂:\＂国学日课|“徐庶进曹营，一言不发”，不是他不发而是不敢发
- 大成|剑来：老秀才素有“三教融洽，诸子大成”的美称，其原型荀子呢？
- 道德|为什么古人对自己的道德要求比较高呢？鲁桓公的一生给了我们答案