墨家思想对于科学的发展，也有重要的影响。墨家后期，分成两个派别。其中一个派别专注于研究几何学光学、静力学、逻辑学、认识论等，有些方面取得了重大的突破。他们继承了墨家有关于社会伦理的主张，而且在逻辑学和认识论中，也有重大的成就。他们承认认识论中，理性的思维发挥着积极而重要的作用。墨家对于推理的形式也有所研究，在中国古代逻辑史上，占有举足轻重的地位。
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【 国家|从墨家思想，浅谈战国时期的科学思想以及国家治理的变化】墨家对于战国时期哲学和思想观念的影响。
墨家主张非攻，认为发动战争无论是胜利还是失败，最终都是有巨大损失的，他们反对无意义的兼并战争。虽然墨家对于战争，有正义和非正义之分，但很多人认为，这是推广学说的策略，而事实上墨家是典型的和平主义者。这一哲学思想，为战争很好的定义，呼吁大家热爱和平，对后人也有积极的影响。
墨家主张兼爱，反对社会上的各种恶势力，提倡用兼爱的思想，建造一个和平的社会。倡导父慈、子爱、兄友、弟悌。但也有人认为，兼爱而不养护他人，这与他们提出的自食其力是有一定的矛盾的。
墨子主张天志，他认为上天是有人格的，“天之行广而无私，施厚而不德，其明久而不衰”。因此要以天为尺度，来衡量自己的行为究竟是否正确。他提出为人处世，要按照具体的规章制度，义是在外的标准，仁则是内心的感觉。他认为一个国家里面，人们不该有老弱贵贱之分，大家都是上天的臣子，相互之间都应该兼爱。这些哲学是想，为人们想问题办事情提供了一定的准则，在当时的社会，具有很大的历史进步。
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墨家的演变和消亡。
墨家后期有两个分支，一个是刚才提到的，他们研究认识论、逻辑学。另一个分支成员则成为秦汉时期的游侠。但到了战国以后，墨家思想已经逐步衰弱。尤其是西汉时期，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，社会形态以及人们的认知，也都发生了很大的变化。据说墨家在西汉以后，基本上消失，这与墨家的严苛的规章制度，以及后来的继承者们，都有很大的关系。
随着考古学的发展，依据相关的发现，也有人认为墨家的最后一代在晚清时期出现。但也有人认为，在明末清初，墨家的最后一代曾留下遗书，留下两名弟子，一名专心修行，一名外放游学。
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总结:墨家思想，关注当时乱世的战争，体会人们的艰难。对当时的行为准则和为人处世的方法，都提出了独到的见解，涉及到伦理认识、社会政治、国家治理等方面。而且对与哲学也有相当大的贡献。到了后期，墨家的学派发生了分化，对于物质移动和空间关系、自然观方面，作出了系统的唯物主义解释。并且他们把唯物主义和哲学结合在一起，承认了世界的可知性，对于后世唯物主义和认识论的发展，都具有深远的影响。
但受当时生产力科技水平，以及人们生活状态的影响，墨家学说并没有发扬光大。再加上汉朝对于墨家的打击，独尊儒学，最重要的是墨家严苛的规则、高尚的思想以及艰苦的训练，已经远超过当时社会发展的水平，真正事实起来很有困难。于是墨家在西汉之后，基本上已经处于销声匿迹的状态。但是他们先进的思想、对于事物认知的总结，一直对后人产生很大的影响，他们的优点值得我们不断地去学习。
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