复杂与荣耀：犹太人与“大型的犹太人”( 四 )

更大的原因在于，他对于自己能够开展这些智识活动，一向是抱持感激的——他因为自己能读到如此多的好东西而感到幸运。访谈录中其他各个篇章，各种主题，无论是谈女性，谈书籍，谈德国哲学，谈法国文学，谈卡夫卡，谈犹太人的上帝……无论在什么时候，他都会让你看到，他仍然保持着当初获得这些洞见的时候的那种热情，那种惊喜和感动。最值得一说的，就是书中关于塞利纳的一段话：
“《茫茫黑夜漫游》让塞利纳成为法语世界中最伟大的魔术师之一，与拉伯雷比肩。但他的伟大还不止于《茫茫黑夜漫游》。他流亡丹麦后所写的三本小说《从一座城堡到另一座城堡》《北方》和《里戈东》（现在很少有人读）有非常出色……我用词一向谨慎，但这个可怕的男人有着卓越的创造性的诗意。他还有悲天悯人的情怀……作为一名读者，作为一名教授，我亏欠这些文本很多。它们滋养了我的思想和存在。”
塞利纳的影响至今还主要限于法语世界，够不上一个国际级经典作家的标准，但斯坦纳谈起他，尽管语若珠玑，却保持着有如一个如获至宝的文学爱好者一般的“惊奇态” ，完全不像什么话语权在手的大批评家。接着，他又说到塞利纳的一些反犹倾向严重的作品，塞利纳曾叫嚣要把犹太人都扔进焚尸炉，以至于战后不得不流亡丹麦。对这些“糟粕” ，斯坦纳更不做声色俱厉的指控，而是说：我最大的运气就是不必去遇到文本背后的真人。
这些语句里浮现出了大智慧的模样。对他来说， “成为犹太人”带给他的荣耀感，主要就在于智识追求上的热忱、勇气和无限深刻化。他为自己能够写书为荣，为自己的家族里盛产高校学者为荣。除此之外，犹太人的智识热忱还是与道德水准正相关的。他说， 21世纪的西方世界，至少在一个方面出现了肉眼可见的大幅的道德堕落，然而，在见诸报端的校园性侵事件中，他尚未见到一起是发生在犹太学校里的。“所以我想，或许，成为犹太人就意味着成为这么一个人，他永远不会虐童，永远不去折磨别人。以及，当他读一本书的时候会手持铅笔，坚信自己会写出一本书来，比这本更好。”

复杂与荣耀：犹太人与“大型的犹太人”( 四 )

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