《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝道是人类生存下来延续的根本，幼辈孝敬长辈，表达了长辈对自己多年抚养之情的回馈，更让两者之间的情感链接更强烈。古今中外，历史上下，多少名人都说过人们要学会孝敬，这说明了孝道的重要性。在我国，有一个可以被冠为孝道之首的皇帝刘恒，因为他的孝道使得他在位期间，朝廷一度达到了繁荣的时期。孝，可以有很大的力量。
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中国古代有很长一段时间是封建制度的国家，这个时候，阶级固化和权力的等级也变得越来越明显。而孝道其实在某种程度是是符合统治者们对于管理下级的权力需要的。但是我们也不排除皇帝本人是真的看重孝道这个原则的。中国历代皇帝中，大一统的秦始皇觉得自己开创了历史上没有的功绩，统一全国以后，加重了对于社会的压迫。后来汉朝接手了秦的成果，在汉朝时代，出现多位有能力的帝王，而汉文帝刘恒给人留下了别开生面的印象。汉高祖一辈子有许多个儿子，这多个儿子中，也有不少都当了皇帝。刘恒作为第四个儿子，成为了西汉的第五个皇帝。刘恒前期保持着低调的生活态度，直到后来才开始他辉煌的作为皇帝的一生。
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公元前206年，刘邦和他的领导班子开启了长达几百年的汉朝的统治时代。在称帝以前，刘邦就娶了貌美如花还身价不错的吕雉。在刘邦的人生早期，他以流氓和无赖著称，妻子吕雉算得上是一个官家小姐，吕雉可以说和刘邦是陪伴了一辈子的一个女人，但刘邦对吕雉根本配不上吕雉对刘邦的好。当时刘邦答应吕雉，如果日后称帝，就把吕雉生下的儿子立为太子。可是当了皇帝后的刘邦又有了更多的貌美嫔妃，他早已无视了当初对吕雉的承诺，后来，吕雉将自己儿子的竞争对手斗败，让自己的儿子登了基。刘邦去世后，吕雉马上把所有刘邦宠幸的妃嫔弄下台。而刘恒的母亲薄姬因为并不受刘邦重视，吕雉也就没有管薄姬，这为薄姬争取到了一条生路。
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公元前196年，刘邦在平定叛乱以后就封了儿子刘恒为王，刘恒就一直呆在自己的封地上，保持着低调和沉稳的政治立场。刘邦去世以后，吕雉迫害了刘邦生前宠爱的妃子们。但却放过了薄姬，于是薄姬就回到了儿子刘恒的封地，和儿子居住在一起。用现代人的眼光来看，刘恒心里知道，母亲并不受父亲刘邦的重视，而自己被远远的分到代国，同样是因为不受重视，可以说，这个世界上只剩下他和母亲两个人相依为命。而且刘恒的本性十分纯良，更是十分孝敬母亲薄太后。在他当上皇帝以后，也从来没有忘记对母亲的孝敬。有一次薄太后生了病，刘恒听说以后，日夜照顾自己的母亲。薄姬所服下的汤药，刘恒也要亲自尝过冷热以后，才让母亲服下。而此时的刘恒已经是汉朝的帝王了。放在现代来看的话，就相当于一个国际公司的总裁放下手上十万火急的工作，来照顾母亲一样。试问，有几个人能做到这一点呢？
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作为一个帝王，刘恒手下有无数个仆人来服侍，会更方便。但刘恒身体力行，用自己的实际行为来证明孝道，试问有这样一个仁义的皇帝，臣子哪能不忠心跟随呢？刘恒还把自己的孝道推广到了治理天下道理中。在他登基以后，刘恒作出了和过往皇帝一样，但又有不一样的行为。由于他是被人扶持上位，手底下没有多少可以真心实意去用的人，于是他把为数不多的几个心腹安置到守卫皇城的重要官职上，随后刘恒大大封赏那些把自己送上位的人，表示感谢。随后他也在慢慢的发展着自己的威慑力。古代皇帝登基以后，一般会有大赦天下的政策，这没什么好说的，刘恒当然也大赦天下了。但他颁布的第二道指令就是对于80和90岁以上的老人给予非常优惠的抚恤待遇，同时让各地的诸侯可以不用来朝廷述职，这样体贴百姓和诸侯的休养政策也为大汉朝廷的繁荣发展奠定了一定的基础。还有一件事情更能体现汉文帝刘恒对于国家孝治的理念。
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