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江冬秀用争取，将胡适生生从岔路口拉了回来；用自爱，赢得了胡适的关注。朱安，用妥协，一步步将鲁迅推远；用卑微，淡化了自身在鲁迅心中的形象。许多女子用温柔、贤惠来要求自身，认为这样有利于家庭和睦，殊不知，温柔贤惠只是为你健全的人格锦上添花。它是附属品，不是必需品，自尊自爱才是必需品。朱安期望通过\"温柔贤惠\"来牵绊住鲁迅，她不懂得，人不是为了别人而活，而是为了自身而活。她活成了鲁迅的影子，藏在阴影里的那种，根本见不到天日，所以她的婚姻注定不会幸福。
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自尊自爱的人，如江冬秀，会通过争取，以求换取自身所求。如果争取过后，仍旧是徒劳无功，那么这些人会宁愿选择放弃，去追寻更好的生活，也不愿意继续委屈自身。徐志摩的发妻张幼仪，便是一个很好的例子。
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张幼仪与徐志摩同样是包办婚姻。她具备江冬秀与朱安的温柔贤惠，也具备江冬秀的争取与自尊自爱。张幼仪还曾经为了拉近与徐志摩的距离，苦读诗书、努力奋进，可是这些统统没有挽回徐志摩这位\"风流才子\"。林徽因是徐志摩的\"白月光\"，陆小曼是他的\"朱砂痣\"，只有张幼仪，像一缕轻烟，没有让徐志摩激起丝毫情绪。对于这种现状，张幼仪没有再做无用功，也没有自怨自艾，她将原本用来加深感情的学识化为了她的武器，毅然决定前往德国充实自身。
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随后，张幼仪与徐志摩办理了离婚，这是中国历史上依据《民法》办理的第一桩离婚协议，可见张幼仪的勇气与决心。事实证明她的决定是对的，离婚后的张幼仪反而没有了束缚，在商界声名大振，活出了更好的自我。观察这三位经历包办婚姻的女性，江冬秀凭借自身争取赢得了胡适的爱与尊重；张幼仪通过奋发努力、当断则断，闯出了一片属于自身的、美好的生活。独独一个朱安，始终将自己困在封建思想的牢笼中。她从没有想过改变自身，她不知道时代的进步如同水往低处流一样，难以逆流。因此她只能被淘汰，不是鲁迅放弃了她，是她自己放弃了自己。
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现今社会，仍旧有许多偏远地区的女孩子，被动地承受着包办婚姻。她们被困于那一方天地，无法选择出身，谁知道，那里会不会有下一个朱安呢？我更希望的是，能多一些像江冬秀、张幼仪这样的女子，活出自我，活出风采，通过自身的努力去追求幸福。
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