徐志摩|胡适出轨江冬秀手拎菜刀冷静处理,鲁迅、徐志摩的妻子也各有应对


 徐志摩|胡适出轨江冬秀手拎菜刀冷静处理,鲁迅、徐志摩的妻子也各有应对
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时代的齿轮在缓缓转动,清王朝的统治被推翻,民国建立,一些旧的、落后的观念逐渐被丢弃在暗无天日的旧社会。但是思想的变革并非一朝一夕就能改变,仍旧有许多人受到糟粕观念的影响,这许多人中有胡适、鲁迅、徐志摩等人。这些才子文豪,均受到\"包办婚姻\"的荼毒,在崇尚\"恋爱自由,婚姻自由\"的如今,人们会对包办婚姻升起反叛念头。不过在当时的社会,少有人能够违抗\"父母之命,媒妁之言。\"这三位文豪也未能幸免,但是他们的结局却不尽相同。
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如果按照结局来进行评判的话,胡适的包办婚姻算是得到了善终,虽说过程不那么风平浪静。胡适的母亲在他13岁时便与江冬秀定了亲。胡适何人?受过高等教育的先进知识分子、革命运动的领导者;江冬秀何人?读过三两年书、\"三寸金莲\"的封建社会女性。两人无论从身份还是思想来看,都绝不对等。因此胡适最初并不同意这门婚事,想通过冷暴力的处理方式来让江冬秀死心,然而江冬秀却用她的雷霆手段,生生地镇住了胡适。
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江冬秀先是搞定了胡适的母亲,胡母便以自身性命逼迫胡适结婚。婚后江冬秀尽好了一个妻子的本分:倾心照顾丈夫,并支持丈夫的爱好。两人倒也是相敬如宾。可是没有感情基础的婚姻注定危机四伏,胡适在江冬秀怀二胎期间出轨了,并提出了离婚。得知此事的江冬秀没有选择忍耐,而是直接拎着菜刀去找胡适质问,当场将这位书生吓傻了,再也不敢说出离婚二字。
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此后,在胡适始于\"惧怕\"的情绪下,他渐渐发现了从前刻意忽视的,江冬秀的温柔与贤惠、支持与鼓励。两人由被迫结婚、单方面的付出,生出了爱情,最终转变为了亲情,相濡以沫地度过了一生。可以说,江冬秀是用自身的刚柔并济,守卫了自己的婚姻,她无疑是十分强大的。这份强大无关她的学识、身份,而是源自于她的自爱,她有底线。多数封建女性在面对丈夫出轨、以及其他不公平对待时,在三从四德、奴性思维的作祟下,会想着妥协。殊不知一步退、步步退,正所谓\"人善被人欺\"。久而久之,会让\"加害者\"生出\"本该如此\"、\"我就算这样做了也没什么后果\"的想法,这就是人的劣根性。而人的劣根性就如同岩石裂缝中的野草,生命力顽强。因此,只有表明自身的底线、立场,才能够将这种劣根性扼杀在萌芽阶段;只有先爱己,才能后爱人。江冬秀显然深知这一点,所以她懂得反抗,懂得万事万物都需要靠自身去争取。她让胡适意识到这样做是错的,会带来严重的后果,让胡适悬崖勒马、及时止损。
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不过江冬秀又将这种反抗意识与女子应当具备的良好品质相结合,她用威胁让胡适屈服,用温柔巩固了胡适的心,实乃一位具备大智慧的女性。而与胡适齐名的鲁迅,也是迫于母亲的威胁之下,妥协于包办婚姻,与朱安成婚。但是这场婚姻,却从始至终都是一场悲剧。
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朱安与江冬秀相同,均生自于旧社会的家庭,均经历过被冷落、出轨。不同的是,面对这种种遭遇,朱安没有选择反抗,而是选择了逆来顺受、默默等待。对于鲁迅的出轨,她甚至主动劝说鲁迅将那女子纳入家门。朱安期待通过自身的\"乖顺\",来换取鲁迅的回头。可是鲁迅是谁?作为近现代文坛的第一人、中国人的脊梁,他十分排斥旧社会的种种思想、行为。朱安每妥协一分,他就越觉得这个人没有灵魂,如同体提线木偶一般,自然愈发厌恶。因此二人不过挂着一个\"夫妻\"的虚名,并无任何实质的夫妻行为。最终,朱安孤独地度过了30余年,孤零零地离开人世。朱安与江冬秀截然不同的结局,足以见得,在婚姻中,仅凭卑微是无法换取想要的生活。争取、自爱,缺一不可。


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