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圆通|王治平居士《楞严经白话注解》（48）：耳根圆通入流亡所，得三摩提号观世音

观世音圆通王治平


圆通|王治平居士《楞严经白话注解》（48）：耳根圆通入流亡所，得三摩提号观世音
文章插图
大佛顶首楞严经卷六译解
唐天竺沙门般剌密帝译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
王治平居士白话译、注、解
正文（45）
经文：“世尊！我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德：
一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒，其中或现一首三首、五首七首、九首十一首，如是乃至一百八首，千首万首，八万四千烁迦啰首；二臂四臂，六臂八臂，十臂十二臂，十四十六，十八二十，至二十四，如是乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂；二目三目，四目九目，如是乃至一百八目，千目万目，八万四千清净宝目，或慈或威，或定或慧，救护众生，得大自在。
二者，由我闻思，脱出六尘，如声度垣，不能为碍，故我妙能，现一一形，诵一一咒，其形其咒能以无畏施诸众生，是故十方微尘国土皆名我为施无畏者。
三者，由我修习本妙圆通，清净本根，所游世界皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。
四者，我得佛心证于究竟，能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一！
世尊！彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号，由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。”
【正文】世尊！我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。
【 圆通|王治平居士《楞严经白话注解》（48）：耳根圆通入流亡所，得三摩提号观世音】【译文】世尊！我又获得此种圆通〈注一〉，修证而得成无上圣道〈注二〉，以此之故，又能获得四种不可思议〈注三〉的无作妙德〈注四〉。
【注一】即是耳根圆通。
【注二】获得此种圆通后，上合十方如来慈心，下合六道众生悲仰心，历事造修，历位取证，最后功圆行满，究竟成佛，所以为修证无上觉道。
【注三】因为上合佛心，下合众生心，上下兼合，慈悲双运，一获一切获，故所成德相，至妙不可思，至神不可议。
【注四】此种妙德非有意造作所成，而是任运自在成就。
【正文】一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知，不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。
【译文】一是由于我最初获得耳门三味，获得能闻心性，为妙中之妙，超出余门〈注一〉。最后心精证得寂灭，根中遗失虚妄闻性〈注二〉，妄闻既遗，妄见妄觉，也同时俱尽，因此见闻觉知，都不能分隔，成一圆融无碍的〈注三〉清净宝觉。故我一身能现众多妙容，能说无边秘密神咒〈注四〉。
【注一】此时初解动静二结，所闻尽而能闻现。
【注二】更进而解根觉空灭四结，遗失根中无始以来的虚妄闻性。
【注三】妄闻既遗，妄见妄觉，亦同时俱遗，所以见闻觉知，不能分隔，而成一圆融无碍的清净宝觉。圆融即是随缘无碍，清净即是湛然不动。
【注四】因为随缘无碍，故一多不异，所以一身能见众多妙容。因为湛然不动，故无秘不彰，所以能说无边秘密神咒。
【正文】其中或现一首，三首五首，七首九首十一首，如是乃至一百八首，千首万首，八万四千烁迦罗首。二臂四臂，六臂八臂，十臂十二臂，十四十六，十八二十至二十四，如是乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。二目三目，四目九目，如是乃至一百八目，千目万目，八万四千清净宝目。
【译文】 其中或现一个头，三个头，五个头，七个头，九个头，十一个头，甚而至于一百零八个头〈注一〉，千头万头，八万四千〈注二〉烁迦罗头〈注三〉。二臂四臂，六臂八臂，十臂十二臂，十四，十六，十八，二十，至二十四，如是至于一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂〈注四〉，二目〈注五〉三目，四目九目，甚而至于一百八目〈注六〉，八万四千清净宝目〈注七〉。


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